友谊真正的含义是什么
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友谊的含义
友情是对等立场的双方,不为利害而做的交易行为。
友情是瞬间开放的花朵,而时间是使之结果的果实。
和朋友在一起,尽可处处坦然,面对一颗赤诚的心灵,倘若不露心迹地包藏起自己,那是无法获得友谊的。
应该象把箭射向耙子那样把你的爱给你的朋友,让它留在那儿;不要象把球扔向墙那样仍然弹回来。不是以真心诚意为基础的友谊不是真正的、持久的友谊。宁容谏诤之友,毋交阿谀之人。
在人背后说朋友的坏话,绝对无法衷心地和好如初。
有二心的朋友是最险恶的敌人。
获得友谊的途径很多,其中最不可少的是自己的气质与坦诚相融汇。
为朋友死不难,难的是找一个值得为他死的朋友。
友谊是脆弱的东西,你必须象对其他珍贵而易碎的东西那样小心才能保持它!
1.对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
2.与人相处,如果你感到格外的轻松,在轻松中又感到真实的教益,我敢断定你一定遇到了你的同类,哪怕你们从事着截然不同的职业。
3.哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。有时候,不同的行话说着同一个意思。有时候,同一种行话说着不同的意思。隔行如隔山,但没有翻越不了的山头,灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。我们对同行说行话,对朋友吐心声。人与人之间最深刻的区分不在职业,而在心灵。
4.看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书,我总感到滑稽。一个人对某个人有好感,和他或她交了朋友,或者对某件事感兴趣,想方设法把它做成功,这本来都是自然而然的。不熟记要点就交不了朋友,不乞灵秘诀就做不成事业,可见多么缺乏真情感真兴趣了。但是,没有真情感,怎么会有真朋友呢?没有真兴趣,怎么会有真事业呢?既然如此,又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机,但那还是比较表面的,更深的原因是精神上的空虚,于是急于找捷径躲到人群和事务中去。我不知道其效果如何,只知道如果这样的交际家走近我身旁,我一定会更感寂寞,如果这样的成功者站在我面前,我一定会更觉无聊的。
5.读书如交友,但至少有一个例外,便是读那种传授交友术的书。交友术兴,真朋友亡。
友情是对等立场的双方,不为利害而做的交易行为。
友情是瞬间开放的花朵,而时间是使之结果的果实。
和朋友在一起,尽可处处坦然,面对一颗赤诚的心灵,倘若不露心迹地包藏起自己,那是无法获得友谊的。
应该象把箭射向耙子那样把你的爱给你的朋友,让它留在那儿;不要象把球扔向墙那样仍然弹回来。不是以真心诚意为基础的友谊不是真正的、持久的友谊。宁容谏诤之友,毋交阿谀之人。
在人背后说朋友的坏话,绝对无法衷心地和好如初。
有二心的朋友是最险恶的敌人。
获得友谊的途径很多,其中最不可少的是自己的气质与坦诚相融汇。
为朋友死不难,难的是找一个值得为他死的朋友。
友谊是脆弱的东西,你必须象对其他珍贵而易碎的东西那样小心才能保持它!
1.对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
2.与人相处,如果你感到格外的轻松,在轻松中又感到真实的教益,我敢断定你一定遇到了你的同类,哪怕你们从事着截然不同的职业。
3.哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。有时候,不同的行话说着同一个意思。有时候,同一种行话说着不同的意思。隔行如隔山,但没有翻越不了的山头,灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。我们对同行说行话,对朋友吐心声。人与人之间最深刻的区分不在职业,而在心灵。
4.看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书,我总感到滑稽。一个人对某个人有好感,和他或她交了朋友,或者对某件事感兴趣,想方设法把它做成功,这本来都是自然而然的。不熟记要点就交不了朋友,不乞灵秘诀就做不成事业,可见多么缺乏真情感真兴趣了。但是,没有真情感,怎么会有真朋友呢?没有真兴趣,怎么会有真事业呢?既然如此,又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机,但那还是比较表面的,更深的原因是精神上的空虚,于是急于找捷径躲到人群和事务中去。我不知道其效果如何,只知道如果这样的交际家走近我身旁,我一定会更感寂寞,如果这样的成功者站在我面前,我一定会更觉无聊的。
5.读书如交友,但至少有一个例外,便是读那种传授交友术的书。交友术兴,真朋友亡。
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友谊是一种来自双向(或交互)关系的情感,即双方共同凝结的情感,必须共同维系,任何单方面的示好或背离,不能称为友谊。友谊以亲密为核心成分,亲密性也就成为衡量友谊程度的一个重要指标。
真正的友谊不能采取实用主义的态度。有的人今天想要友谊时对他人就好得不得了,明天不想要友谊时则冷若冰霜,态度来了一个180度的大弯;有的人“需要”友谊时就什么都愿意做,什么都愿意给,不“需要”友谊时,则特别怕麻烦,甚至懒得搭理他人,这样的人是很难获得真正的友谊。
当一个人对友谊采取认真、投入、热诚、参与的态度后,就会有真正的友谊。诚如俄国诗人普希金所说的:“不论是多情的诗句,漂亮的文章,不论是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。”所以,得不到友谊的人是世界上最为可怜的孤独者。
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友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感,它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。友谊是一种来自双向(或交互)关系的情感,即双方共同凝结的情感,任何单方面的良好,不能称为友谊。友谊以亲密为核心成分,亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。罗杰斯(Rogers,1985)对这种亲密性作了三点概括:(1)能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密;(2)对朋友充分信任,确信其“自我表白”将为朋友所尊重,不会被轻易外泄或用以反对自己;(3)限于被特殊评价的友谊关系中,即限于少数的密友或知己之间。
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朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽。
真正的朋友,是道及时提醒,朋友是当你成功了替你高兴,当你有了困难替你分担,有欢乐共同分享,朋友就是当你拘捕维艰时的扶搀,就是当你遭受打击时的支柱,就是与你手拉手,肩并肩齐心去跋涉人生的人!也许你一辈子的朋友就在你身边!一但失去你就知道了互相信任,彼此尊重,朋友是坦荡无私,赤诚相见,朋友是敢于批评指过,肝胆相照,当你有
了缺点,好言相劝当你走了岔谁是你的朋友了
真正的朋友,是道及时提醒,朋友是当你成功了替你高兴,当你有了困难替你分担,有欢乐共同分享,朋友就是当你拘捕维艰时的扶搀,就是当你遭受打击时的支柱,就是与你手拉手,肩并肩齐心去跋涉人生的人!也许你一辈子的朋友就在你身边!一但失去你就知道了互相信任,彼此尊重,朋友是坦荡无私,赤诚相见,朋友是敢于批评指过,肝胆相照,当你有
了缺点,好言相劝当你走了岔谁是你的朋友了
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