荷花的文化发展史是怎样的?

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荷花的文化发展史;
中国栽培荷花的历史,至少可追溯至西周后期(距今约2700年)。据统计,荷花的别名、专称、雅号多达80余个,实为花中罕见。“荷”为最早之名,始载于春秋中叶的中国诗歌总集,《诗经·郑风》就记载:“隰有荷花”。公元前473年,吴王夫差在太湖之滨的离宫为让宠妃西施欣赏出水芙容,修建了“玩花池”。成书于汉代的中国第一部词典《尔雅》对荷的解释是:荷,又名芙蕖(历代亦写为“夫渠、扶渠”),是总称。各部器官分别定有专名。汉朝以后莲的含意扩展了,不单指果实而与“荷”通用,二者不分,都视为荷花的总称。至于荷之雅名,不同的历史时期,经过诗人雅士的渲染,层出不穷。如楚大夫屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,荷花有“芙蓉”之名。唐朝杜甫《夏日李公见访》诗“水花晚色静,庶足充淹留”,水花即荷花。宋朝范成大《咏荷》中的“凌波仙子静中芳,也带酣红学醉妆”,荷花又添凌波仙子的美名。宋朝周敦颐在他的《爱莲说》中谓:“莲,花之君子者也。”这是荷花被誉为“君子花”之源。可见,古往今来,荷花是我国人民最喜爱的传统名花之一。
窦秀英蒯未
2023-07-27 · TA获得超过3.6万个赞
知道大有可为答主
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荷花在中国文化中有着悠久的发展史。早在公元前4世纪左右的西汉时期,汉武帝曾在长安举行了一次大规模的宴会,会上饮用了一种新型的饮料——露汁,这种饮料就是用荷花制成的。随着时间的推移,荷花在中国文化中的地位逐渐稳固,逐渐成为了中国文化传统中的重要符号之一。
在唐代,荷花被誉为“国花”,得到了广泛的关注和推崇。唐代著名诗人白居易曾有诗云:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”生动地描绘了人们在荷花池中嬉戏玩耍的场景。
荷花在中国文学中占有重要的地位,被广泛运用于诗歌、散文、小说等文学形式中。荷花的形象也被广泛应用于绘画、书法、邮票等文化作品中。在中国文化中,荷花被视为高雅、清雅、纯洁、吉祥的象征,经常被用来表达人们的美好愿望和感情。
除了在文学和艺术领域,荷花在中国古代宗教中也有着重要的应用。荷花被尊奉为道教的符号,被视为长生不老的象征,常被用来装饰道袍和香炉;佛教也将荷花尊奉为圣物,将其运用在佛教艺术中,比如佛祖释迦牟尼诞生的故事中,荷花是佛祖的母亲的象征,被广泛应用于佛教艺术中。
总的来说,荷花在中国文化中有着深远的影响,象征着纯洁、高雅、吉祥和生命的力量,是中国文化传统中的重要符号之一。
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