犹太人不吃猪肉吗
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不吃的,在所有的非洁食里面以猪肉最特别。塔木德甚至称猪为“行走的厕所”,或者根本不愿提及“猪”这个词,要用“其他字眼”替代。
托拉对猪肉的禁止在:(利未11:1-8)耶和华对摩西、亚伦说:
11:2 “你们晓谕以色列人说,在地上一切走兽中可吃的乃是这些:11:3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。
11:4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的,乃是骆驼,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;
11:5 沙番,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;
11:6 兔子,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;
11:7 猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。
11:8 这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。
洁净的兽类需要满足两个条件:反刍和分蹄。托拉有少部分动物只有一个特征,为不洁净。只有猪分蹄不反刍,为非洁净。塔木德进一步阐述:世界上除了猪,只要是分蹄的都能吃,都可以断定它们是反刍的。
Hisda拉比说:“...密士拿时代Ishmael拉比的学府的一位先贤说‘宇宙的主宰知道除了猪没有其他的兽类是分蹄但不洁的...’”(塔木德Chullin 59a)
猪在犹太教里面是伪善的象征
猪是唯一外表看可接受的,可是从深层内部分析是有问题的。分蹄是洁净的证据。托拉中被拉比视为伪君子的人物有:创4:16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
该隐离开....,去哪里?Aibu拉比说: "他把前面的话语抛在脑后离开了,像欺骗全能者的人一样。" Berekiah拉比以Eleazar拉比名义说: "他走出去像炫耀分蹄的,欺骗他的造物主。" (米大士Rabbah创世纪22:13)
托拉对猪肉的禁止在:(利未11:1-8)耶和华对摩西、亚伦说:
11:2 “你们晓谕以色列人说,在地上一切走兽中可吃的乃是这些:11:3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。
11:4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的,乃是骆驼,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;
11:5 沙番,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;
11:6 兔子,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净;
11:7 猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。
11:8 这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。
洁净的兽类需要满足两个条件:反刍和分蹄。托拉有少部分动物只有一个特征,为不洁净。只有猪分蹄不反刍,为非洁净。塔木德进一步阐述:世界上除了猪,只要是分蹄的都能吃,都可以断定它们是反刍的。
Hisda拉比说:“...密士拿时代Ishmael拉比的学府的一位先贤说‘宇宙的主宰知道除了猪没有其他的兽类是分蹄但不洁的...’”(塔木德Chullin 59a)
猪在犹太教里面是伪善的象征
猪是唯一外表看可接受的,可是从深层内部分析是有问题的。分蹄是洁净的证据。托拉中被拉比视为伪君子的人物有:创4:16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
该隐离开....,去哪里?Aibu拉比说: "他把前面的话语抛在脑后离开了,像欺骗全能者的人一样。" Berekiah拉比以Eleazar拉比名义说: "他走出去像炫耀分蹄的,欺骗他的造物主。" (米大士Rabbah创世纪22:13)
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耶稣给予《旧约圣经》中的耶和华的启示完全认可,基督教徒必须遵守。但是现代的基督教徒却不服主命,根据基督教历史,耶稣的十二门徒之一的彼得为了广泛传教,对《旧约圣经》做了新的解释,他说,上帝把这些原来规定因为不洁净禁止教徒食用的动物都清洗过了,人类食用无妨。古代的基督教传教士根据这个教令,对《旧约圣经》中规定禁食的动物一律开禁,如猫﹑狗﹑鹰鸠或老鼠的肉。
另一种依据是基督教会的早期领袖保罗的提议,应当许可基督教徒吃猪肉。他当时远行到中亚和欧洲去传播基督教,他在罗马和希腊看到那里的人们都有爱好吃猪肉的习惯,要求他们停止吃猪肉很困难,因此他决定改变《旧约圣经》中的上帝命令。他做出的解释说,禁止吃猪肉是记载在《旧约圣经》中,那是传对古犹太教徒的要求,后人可以不执行。
另一种依据是基督教会的早期领袖保罗的提议,应当许可基督教徒吃猪肉。他当时远行到中亚和欧洲去传播基督教,他在罗马和希腊看到那里的人们都有爱好吃猪肉的习惯,要求他们停止吃猪肉很困难,因此他决定改变《旧约圣经》中的上帝命令。他做出的解释说,禁止吃猪肉是记载在《旧约圣经》中,那是传对古犹太教徒的要求,后人可以不执行。
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犹太教是不允许吃猪肉,但是犹太人的政府以色列政府是允许吃猪肉的。
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犹大人是牧羊的民族,那地区没有猪,只有羊、牛
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