苏轼写景的古诗句
苏轼是唐宋八大家之一。苏轼写景的古诗句有哪些？以下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！
人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
轻烟薄雾，怎是少年行乐处。——苏轼《减字木兰花·春月》
不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》
试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。——苏轼《送贾讷y眉》
山头回首望三吴。——苏轼《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。——苏轼《送贾讷y眉》
振衣忽归去，只影千山里。——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》
冰盘荐琥珀，何似糖霜美。——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》
缑山仙子，高情云渺，不学痴牛女。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
对此间、风物岂无情，殷勤说。——苏轼《满江红·江汉西来》
病绪厌厌，浑似年时个。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
仲也珠径寸，照夜光如月。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
花落狂风，小院残红满。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。——苏轼《满江红·江汉西来》
风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
敲门都不应，倚杖听江声。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月·顷在黄州》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。——苏轼《六月二十日夜渡海》
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
酒力渐消风力软，飕飕。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。——苏轼《书李世南所画秋景》
元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。——苏轼《阳羡歌·山秀芙蓉》
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·咏柳》
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。——苏轼《洞仙歌·咏柳》。
落日绣帘卷，亭下水连空。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张纭》
何处低头不见我？四方同此水中天。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
衰病少情，疏慵自放，惟爱日高眠。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·三月七日》
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
未信此情难系绊，杨花犹有东风管。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·三月七日》
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。——苏轼《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。——苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张纭
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
苏轼简介
苏轼 的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。叶燮（字星期）《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。” 赵翼 《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。苏轼的词现存三百四十多首，冲破专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的`界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开了豪放词派的先河，与 辛弃疾 并称“苏辛”。 刘辰翁 在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，人们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。
首先，在题材上，前期的作品主要反映苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓的疾苦； 后期，尤其是两次遭贬后，他则更加崇尚道家文化并回到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上真正的公民生活，并乐在其中。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
