带有言之的成语
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[言之谆谆,听之藐藐] 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
[言之凿凿] 凿凿:确实。形容说得非常确实。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物:内容。文章或讲话有具体内容。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
[言之无文,行之不远] 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
[言之无文,行而不远] 文章没有文采,就不能流传很远。
[言之过甚] 话说得太过头了。
[言之成理] 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
[言之不预] 没有预先说明。
[言之不文,行之不远] 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
[难言之隐] 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
[总而言之] 总的说起来。
[要而言之] 概括地说,简单地说。
[勿谓言之不预也] 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[姑妄言之] 姑且随便说说,不一定有什么道理。
[言外之意] 指有这个意思,但没有在话里明说出来。
[言外之味] 语言中含而不露的深长意味。
[言而无文,行之不远] 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
[一言以蔽之] 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。
[中冓之言] 中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
[由衷之言] 衷:内心。出自内心的话。
[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。
[药石之言] 药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
[训格之言] 指可以奉为行为准则的教诲之言。
[无稽之言] 没有根据、无从查证的话。
[绳墨之言] 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
[三夫之言] 泛指经过多人传播的流言。
[逆耳之言] 听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
[媒妁之言] 媒妁:说合婚姻的.人。媒人的介绍。
[狂瞽之言] 狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
[金玉之言] 金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金石之言] 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[肤受之言] 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[肺腑之言] 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
[耳食之言] 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
[顿腹之言] 犹言肺腑之言。
[刍荛之言] 刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
[变色之言] 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
[人之将死,其言也善] 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
[言之凿凿] 凿凿:确实。形容说得非常确实。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物:内容。文章或讲话有具体内容。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
[言之无文,行之不远] 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
[言之无文,行而不远] 文章没有文采,就不能流传很远。
[言之过甚] 话说得太过头了。
[言之成理] 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
[言之不预] 没有预先说明。
[言之不文,行之不远] 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
[难言之隐] 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
[总而言之] 总的说起来。
[要而言之] 概括地说,简单地说。
[勿谓言之不预也] 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[姑妄言之] 姑且随便说说,不一定有什么道理。
[言外之意] 指有这个意思,但没有在话里明说出来。
[言外之味] 语言中含而不露的深长意味。
[言而无文,行之不远] 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
[一言以蔽之] 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。
[中冓之言] 中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
[由衷之言] 衷:内心。出自内心的话。
[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。
[药石之言] 药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
[训格之言] 指可以奉为行为准则的教诲之言。
[无稽之言] 没有根据、无从查证的话。
[绳墨之言] 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
[三夫之言] 泛指经过多人传播的流言。
[逆耳之言] 听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
[媒妁之言] 媒妁:说合婚姻的.人。媒人的介绍。
[狂瞽之言] 狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
[金玉之言] 金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金石之言] 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[肤受之言] 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[肺腑之言] 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
[耳食之言] 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
[顿腹之言] 犹言肺腑之言。
[刍荛之言] 刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
[变色之言] 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
[人之将死,其言也善] 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
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