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义字的含义

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义字的解释 中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的.孔子最早提出了“义”（管仲,《管子・卷一・牧民第一》“四维不张,国乃灭亡.──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”估计比孔子早提出礼的概念.● 义（义）yì ㄧA◎ 公正合宜的道理或举动：.不容辞.无反顾.直言.◎ 合乎正义或公益的：举.务.愤.演.勇为.◎ 情谊：气..重如山.◎ 意思,人对事物认识到的内容：...微言大～.◎ 指认为亲属的：父.◎ 人工制造的（人体的部分）：齿.肢.◎ 姓.孟子则进一步阐棕了“义”.他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比.”又：“君子喻于义,小人喻于利.”《孟子.离娄下》：“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.” 　　①公正的道理；正直的行为：正义｜道义｜见义勇为.　　②情意：义气｜信义｜情义｜无情无义.　　③意思：意义｜含义｜字义｜定义.　　④抚养或拜认的亲属关系：义子｜义父｜义母.　　⑤假的；人工做的：义肢｜义齿.　　⑥姓.示例 　　【义不容辞】 #yì bù róng cí 道义上不容许推辞.　　〖例句〗关心爱护残疾人是社会各界人士义不容辞的责任.　　【义愤填膺】 #yì fèn tián yīng 填：充满.膺：胸膛.由正义而激发的愤怒充满胸膛.　　〖例句〗因为听信虚假广告的治疗方法,她那双原本美丽的眼睛失明了,听到这件事情,人们无不义愤填膺.　　【义无反顾】 #yì wú fǎn gù 从道义上讲只能勇往直前,不能回头观望或退缩.　　〖例句〗学成回国后,他义无反顾的来到偏远山区,他说：“ 这里的人们需要我.” 　　【义务】 #yìwù ①应尽的责任.②不要报酬的.　　〖例句〗赡养老人是子女应尽的义务.　　【义演】 #yìyǎn 为正义或公益的事情筹款而举行演出.　　〖例句〗为援助受灾地区的人民,文艺界”为前提.他们把“义”他为儒家最高的道德标准之一.儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起,称为“五常”.其中的“仁义”成为封建道德的核心.《论语.里仁》：“君子之于天下组织了多场义演.　　【义正辞严】 #yì zhèng cí yán 理由正当充分,措词严正有力.　　〖例句〗他在文章中义正辞严地批驳了反动文人的丑恶行径.【未集中】【羊字部】义 ・康熙笔画：0　・部外笔画：0 　　《广韵》《集韵》《韵会》
公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 2.合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 3.情谊：～气。恩～。～重如山。 4.意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 5.指认为亲属的：～父。 6.人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 7.姓。
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义字有什么意义 拼 音
yì
部 首 丶

笔 画 3

五 行 木
繁 体 义

五 笔 YQI

基本释义 详细释义 1.公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。
2.合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。
3.情谊：～气。恩～。～重如山。
4.意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。
5.指认为亲属的：～父。
6.人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。
7.姓。
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“义 ”为谜底的谜语
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百科释义
中国华夏一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子・卷一・牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美

义字是什么意思 是正面、积极的一种认同或也可说赞扬

有谁能说一下义字的内在含义? 义大”，何谓“义”？我们在许多宗教典籍里看到，上帝、天神、 *** 都赞叹义人，义人是有道义、有仁义、有情义、有恩义。道德、仁慈、人情、恩德统统具足，就是世间的义人，佛菩萨赞叹，所有宗教众神都赞叹。 六道凡夫也有“义”，但不能称为“大”，只有心遍虚空法界才能称“大”。六道众生的道义、仁义、情义、恩义范围不大，只在他的范围区域之内。佛是“一一国土中，周闻十方刹”，这才真正是大。 何谓道义？“道”，简单讲是自然秩序，绝对不是人为的。儒家讲的伦常大道，伦是伦理，常是五常。伦理是天然的秩序：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这不是人创造的，是自然而然，人必须要遵守，这是行道。如果违背了，所谓“父不父、子不子、君不君、臣不臣”，就天下大乱，人要受苦。现代社会确实有许多人不讲道义，所以社会动乱，人人自危，没有安全感。 “仁、义、礼、智、信”这五种常道，是必需要遵守的规矩，这是道义。人之异于畜生者，人懂道义，人行道义，道义是自性的流露；换言之，人的行为随顺性德。而三恶道的行为，多半是违背性德。 “仁”，推己及人。“礼”，人与一切众生接触必须要守的规矩。“义”，自己要知道自己的身分，知道自己应当尽的义务。我们在哪个工作岗位，要把工作尽心尽力做好，这是义务。我今天是出家人的身分，义务是讲经、教学。古德常言：“一日不作，一日不食”，我今天吃饭，我要对得起这一餐饭。“智”，不迷惑，对一切人事物清楚、明白。“信”，有信用，“人无信而不立”，所以一定要讲求信用。