主角在西方世界当神的小说
主角在西方世界当神的小说：
1、《埃及神主》作者：老告。
简介：奇谜无数的古埃及，方邃穿越而来，修行太阳金经、亡灵死书，成就玄通无上，驱策诸天神魔，纵横大地星空。他的修行之旅，将遵循神魔足迹，涉及笼罩人类历史的地外文明、金星木星遗址，以及死丘之谜等诸多玄谜。
深夜，他仰望无垠星空。那里深邃绮丽，秘渺无边，为万事万物的起源，亦是一切的终尽。
2、《天枢》作者：徐公子胜治。
简介：如果说上帝创造了人间，那么是谁创造了上帝？阿蒙站在古老的神像遗迹前，听一位老者对过往的行人讲述久远的阿蒙神传说。没有人知道，这默默无语的年轻人就是阿蒙，眼前倒卧沙丘中残缺不全的遗迹，曾是供奉他的神像。
这宏伟的神像，在漫长的历代战乱中饱受摧残，争杀的人们都宣称这为了信仰他，他在人间已有很多名字——阿蒙、阿罗诃、弥赛亚、摩柯末德……今天的人们或已忘却，人间曾有一位叫阿蒙的少年。
3、《众神世界》作者：永恒之火。
简介：世界中心的奥林波斯山上，众神之王宙斯紧握雷霆之矛，笑看诸界。他的面前，众神如林。北方的白银之厅，至高王座上的奥丁手持天界之枪，俯视世间。
小说的介绍：
1、环境性。
小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。
自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候、景物以及场景等等，用来表现人物的身份、地位。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。
2、发展性。
小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础。
明清小说是中国古代小说发展的高峰，当时是没有可超越者，四大名著皆发于此。
3、纯粹性
纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢《就是》创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说，小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。
小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。
