离娄章句下 二十九
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；...
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”
我看过译文，却不太明白，孟子为什么说“假设现在有同室人打架，劝他们时，就算披发结帽是可以的。如果外面乡邻打架，你也披发拖帽去阻止，那就糊涂（好笑）了；虽然（这种事，）关起门来是可以的。”
为什么看到同室之人打架时，可以劝阻；看到乡邻打架时，却要躲起来？ 展开
孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”
我看过译文，却不太明白，孟子为什么说“假设现在有同室人打架，劝他们时，就算披发结帽是可以的。如果外面乡邻打架，你也披发拖帽去阻止，那就糊涂（好笑）了；虽然（这种事，）关起门来是可以的。”
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