Question

春节的对联应该怎么贴？

Answer 1

正确贴法如下。
一、字数一样，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。
二、词性相对，位置一样。虚对虚，实对实，名词对名词，动词对动词，相对应的词必须在相同的位置上。
三、要平仄相合，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
四、内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，又不能重复。
五、贴上春联后，过年期间就不要把它揭下来了，等到来年再揭下，换上新的春联。

Answer 2

内外平安顺意来是上联贴在右边，合家欢乐迎富贵是下联贴在左边。 

春联是根据中国古代骈体文衍生出来的一种新文体，它借鉴中国诗歌传统的文学形式。与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。

尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。
它的最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。

另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

历史起源：

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。

Answer 3

一般是根据横批的书写顺序贴上下联，比如横批从左读到右，上联贴在左边，下联贴在右边。

面对贴对联的地方，自己的右手边贴上联，自己的左手边贴下联。上联的尾字是仄声，下联尾字是平声。

对联的上下联可以通过以下几种方法进行区分:

1. 按照平仄声区分法，上联的最后一个字是仄声，下联的最后一个字是平声。

2. 按照含义区分法，通常把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。

3. 按照时间关系区分法，旧时在前面是上联，新时在后面是下联。

4. 按照左右方位分，上联贴在右边，下联贴在左边。

总之，对联的上下联可以通过不同的方法进行区分，但最常用的方法是按照平仄声区分法。
对联是一种写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，也称为对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等。它对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。

对联最早是从用以辟邪的桃符演化而来，后来被人们品题赠答广为应用，而不仅用于春节贴在门上了。

对联一般贴在大门、中门门、阳台门等。
对联，又名对偶、门对、春联、对子等，要贴在一些干净、明亮的地方或墙上、门头等的地方，较为忌讳贴在一些杂物多、阴暗的地方。

对联都贴在哪些地方

对联是我国传统文化的瑰宝，起源于秦代，其雏形为桃符，具有对仗工整、平仄协调的特点。