Question

中国古代，姓氏有别，为什么现在姓氏统一了呢？

Answer 1

历史原因
孩子从父姓其实是为了规定孩子的权利和义务指向父系家族。孩子的姓氏标明他具有哪个家族遗产的继承权，对哪个家族的事务有责任和义务。自姓氏与文字诞生以来，随父姓的习俗便根植于各民族的文化体系中，就如同婚姻是私有财产的联姻一样。而主张随母姓的，绝大部分是因为一些名门望族的父亲只有女儿，为了不绝嗣，要求随母姓，俗称倒插门。所以跟谁姓都是承认一种约定俗成的社会习俗，和男女平等无关。

子女随父姓，在世界上所有的国家都是顺理成章的，甚至连小孩子都看得出，这没有什么不妥。但令人遗憾的是，对几乎所有国家来说是很显然的问题，在中国却成为了人们激烈争论的焦点。一群女权活动者坚称随父姓是父权文化的体现，很显然这是一群别有用心的人，但是在中国却较少有人意识到这种现象背后的深层动因。

当代中国的这种现象在推特和脸书上被一群外国网民冷嘲热讽，有外国网民干脆一针见血的指出：如果把这种现象推至极致的话，女权主义者就是想消灭传统的父亲和母亲的作用，到头来，把这一类词语全都消灭，如妻子、丈夫、儿子、女儿、祖父、祖母、外公、外婆、曾祖、高祖等等。

这一现象渗透于网络平台，反对者会被扣上“性别歧视”或其他更难听的帽子，底线是，我们男人最好勇敢地抵抗这些女权主义者的疯狂，不然我们的最后结果将是自作自受。

社会功能
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子女随父姓而不随母姓的姓氏父系继承制作为降低父子关系不确定性的机制之一，逐渐发展成为社会制度。同所有的雄性哺乳动物一样，人类男性永远无法完全确认自己的父系，但与大多数雄性哺乳动物情况不同的是，他们必须高额投资养育后代。这时，就产生私通的可能，结果就是在不知情的情况下把宝贵而有限的资源花费在了另一个男人的基因后代上。自然界中只有少数一些种类（如人类和许多鸟类）的雄性动物要面对通奸的风险，因为在这些种类中，父系的抚养投资代价高昂。
自然界中大部分种类的雄性并不关心自己是否真的是配偶所产下的孩子的遗传学父亲，因为它们的父系投资仅仅是交配时注入雌性体内的精子。（这些种类在生物学上被称为”交配-离开”物种；这类物种的雄性和雌性相遇后便交配，然后分道扬镳，再也不见。不，女孩啊，第二天他是不会给你打电话的。）所以，自然界中大多数物种的雄性都不会产生性嫉妒，只有人类和鸟类会这样。

　　
因此，为数不多的这些种类的雄性——尤其是人类男性——需要在花费高昂成本投资他们的假定后代之前，先得到自己确实是假定后代的遗传学生父的合理证明。自然和社会制度对此都有所贡献。证据表明，新生婴儿看起来更像父亲，而不那么像母亲（因为母权总是确定的，母亲们无需再确认），母亲以及母方的亲戚总是断言婴儿和父亲相像，好让父亲相信自己的确是婴儿的生父，并且应该投资养育这个婴儿。（要记住，母亲和母方亲戚并不真的关心遗传学上的真相，因为不论孩子的遗传学生父是谁，母亲和孩子的遗传关系都完全不变）

　　
姓氏的父系继承制是使父亲确认自己的父权的另一种社会制度。它告诉父亲们（如果社会制度也有声带的话）”这个婴儿真的是你的孩子，因为他随你的姓！”俄罗斯人更甚，他们让所有的子女——不论是儿子还是女儿——中间名和姓氏都要随父亲。

　　
因此，比起随母姓的子女们，父亲要对随自己姓的孩子付出更多，因为他们与这些随了父姓的子女的父权关系更为确定。那么，在没有其他情况的条件下，随父姓的子女们比那些随母姓的子女们更有机会生存、发展。就像一妻多夫制一样，姓氏的母系继承社会制度孕育着使自己走向灭亡的种子。
首先，无论孩子跟谁姓，从法律上来说都是受保护的，我国《婚姻法》明确规定："子女可以随父姓，可以随母姓。"在夫妻关系对等的前提之下，孩子跟谁姓是夫妻双方商讨后的结果。
但是我们会受到传统文化和双方家庭长辈的影响，夫妻俩有了孩子，社会是默认和父亲姓的，这是社会的主流。而孩子和母亲姓，都会被大众直接联系上"入赘"，在中国传统文化之中，"入赘"是不光彩的事情。
子和父亲姓不是歧视母亲，从刚开始只是一个家族的标记，是一种一直延续的、大家默认的习俗。1950年我国就已经废除了姓名问题上歧视妇女的规定，代之以夫妻姓名权上完全平等的规定。
孩子出生不是为了一个姓，是为了延续父母的生命，证明父母的爱情，他们的人生还有很长一段路要走，在子女未成年之时由父母等代理其行使姓名权，但在子女具备相应行为能力之后，子女享有决定自己姓名的权利。他们可以对父母确定的姓名认可，也可依法变更自己的姓名。