哲学上两大基本派别是( )
哲学的两大基本派别是指唯物主义和唯心主义。
唯物主义即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学的两个基本流派之一，与唯心主义相对。在哲学的基本问题上，它主张物质是首要的，精神是次要的。
世界的起源是物质，精神是物质的投射和反映。它是哲学本体论的基本观点。在意识和物质之间，物质决定意识，这是客观世界在人脑中的反映，而客观世界独立于意识，主观能动性不同于其他生命意识。
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一，与唯物主义相反的哲学思想体系。理想主义的基本含义是在思考与存在、精神与物质之间关系的基本哲学问题上。
它认为精神是首要的，物质是次要的，精神决定物质，物质是精神的产物。物质和精神之间的关系从根本上是颠倒的。理想主义有两种基本表现形式：客观理想主义和主观理想主义。
哲学基本问题
第一方面：存在和意识、物质和思维何为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答（一元论）外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。
