Question

人的思维是否具有真理性 这并不是一个理论的问题

Answer 1

人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量， 亦即自己思维的此岸性。这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

实践之所以能成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，其本性在于主观与客观相符合。检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度。因此，其标准既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
其次，从实践的特点看，它是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西，并可以将客观结果与主观认识两相对照。在这种意义上，实践成为最公正的审判官，具有最高的权威。
实践是检验认识的真理性的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观的一致符合。检验认识真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合，以及符合的程度。

Answer 2

理性思维是人类思维的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的能动活动。理性思维能力是人区别于动物的各种能力之母，对于执政党提高执政能力显得尤其重要。中国共产党是全国各族人民的领导核心，要在国家政治生活和社会生活中发挥主导、先导、引导、督导等重要作用，就需要党员干部注重理性思维，善于理性思维，解决好理想、理念、理智问题。 理想，是旗帜、方向，是指路灯、主心骨。有了这一条，我们才能在众多考验面前，“任凭风起云涌，我自岿然不动”，才能在各种挑战面前，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。共产党人，最基本的素质，是在任何时候，都要坚信马克思主义的真理性、共产主义的科学性、社会主义的优越性、中国共产党的先进性。对这“四性”真学、真懂、真信、真用，就能够从战略上到战术上把握正确航向，从理论上到实践上抵制错误思潮，从思想上到行动上顶住各种诱惑，坚持表里如一、言行一致，一辈子做好事不做坏事。 　　理念，是前提，是先导。思想是人类特有的精神花朵。人有如一棵苇草，而思想促成人的伟大。帝王统治国家，不过一域一代，而思想者的影响，能够跨越时空。“不会思考的人是白痴，不肯思考的人是懒汉，不敢思考的人是奴隶。”会思想，有思想，并能与时俱进，提出新的理念，才能超越自我、站在前头，开创新的局面，铸就新的业绩。立党为公、执政为民，利为民谋，科学执政、民主执政、依法执政等，既是我们党的执政理念，也是党员干部的从政追求。更新理念，才能有新的视野、新的激励、新的进步。 　　理智，是一种自觉、一种清醒。王蒙讲：“自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。”这揭示了主体与客体的关系，主体怎么样，关乎着对客体的认识、把握和适应。有人说，比尔·盖茨最聪明的地方，不是他做了什么，而是他没做什么。以比尔·盖茨的实力，他可以买下纽约，可以去做房地产，但他专注在自己的操作系统、软件开发，而不被市场中别的诱惑所吸引。这也同中国古人倡导的“知足知不足、有为有不为”相似，明白自己该做什么、能做什么，是一种大智慧。还有人讲，得意的时候朋友认识你，失意的时候你认识朋友。别人敬重你、赞美你，请你吃喝、送你厚礼，并非你多有魅力，或与你真有私交，而往往是因为你所处之位、手中之权。领导干部担子沉、责任大，面对的形势很严峻、情况很复杂，要同各种各样的人打交道，而人是有思想感情、有社会关系的。这就决定了领导干部一定要很理智，不能轻率麻痹、急功近利、因小失大，不能义气用事、感情用事、关系用事。 　　解决“三理”的问题，重要的在善于学习。不学习，理想就是建立在沙滩上，经不住风浪的考验；不学习，就难以走出“今天复制昨天、今年复制去年”的怪圈；不学习，理智就会让位于快感，使人走向平庸和无聊。我们现在的官员很多，但光有数量是不行的，有道是“天上星多月不明，地上坑多路不平，塘里鱼多水不清，世上官多不太平”。提高素质，才是制胜之本。太阳照亮世界，知识照亮人心。恩格斯讲，锻炼思维能力，“除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法”。清代学者朱锡绶说：“素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。”多读书，对于做人做事，对于修身养性，都是必不可少的。鲁迅先生作品中常提到“三味书屋”。“三味”何指？据《邯郸书目》中讲，诗书如同肉汁，史书如同肉片，名家经典如同肉酱，这就是读书的“三味”。对每一位从事要职、有志担当重任的人来讲，肉汁、肉片、肉酱这“三味”都是需要的，尤其是马列著作，为名家经典的重中之重，当着力学好，这是一本万利、终身受益的。