Question

请翻译一下文言文(1).

(1)圣人诲人，曰好古，曰好学。今动以讲学为迂阔，且以为宋人之恶习，不知圣人已以学之不讲为忧，则讲学岂足为世病？今世之通患，在士大夫不说学，而其害遂中於人心，国本殊堪隐忧。
忆余掌南浦讲席，邑中士大夫尚讲究读书，院中诸生，日以诗文相质证。今相隔三十年，风俗日偷，而可与言者日鲜也。癸卯夏间，苏廷尉过浦，寓居城外数日，尝语余曰：「余日夕往返不下六七次，而从无一入耳之书声，何也？」余告以浦人近不务读书，同与浩叹。因忆司马温公过余庆寺，寺中父老请曰：「先生学硕官高，名被遐迩，常与诸生讲书，村老惜不及听，今幸相遇，愿得闻其略。」公即取《孝经》讲之。既已，复前曰：「自《天子章》以下各有《毛诗》二句，此独无，何也？」公默然谢曰：「生平虑不及此，当思所以奉答。」父老出，语人曰：「吾今日难倒温公矣，不知公后日果何以答也。」似此佳话，今日不但无此人，亦无此事矣。

Answer 1

出自曾国藩《挺经》，译文：

圣人教人，说喜欢古，说喜欢学习。现在动辄以讲学为不切实际，并且认为宋人的坏习惯，不知道圣人已经以不研习学问为忧虑，那么学习怎么能为社会病？现在社会的通病，在士大夫不喜欢学习，而其危害就在于人的心，国家的根本区别堪隐忧。

记得我掌管南浦讲席，有知识的的人还盛行讲学还研究读书，院中的学生们，每天以诗文相互质证。现在相隔三十年，那样的风气日益衰减，能够以诗文论证的便更少了。

癸卯年的一个夏日里，苏廷尉来到南浦，在城外住了数日，对我说，我从早上到傍晚在城里外来回不少于六七次，为什么没有听到一点的讲学读书声呢？

我便告诉他现在这里的人已经不喜欢读书了，说罢和他一起感慨。于是想起司马温先生经过我庆寺，寺中老人说：“先生学问好，官职高，远近闻名，经常给学生讲书，村里的老人没有听过，今天有幸相遇，希望能听一听。于是司马先生马上拿出《孝经》讲了起来。

讲完之后，长老对他说：“从《天下章》之后都有《毛诗》二句，为什么这里没有呢？”司马先生沉默了下，对他言谢说：“我还没有思考到这里，当想好之后再告诉您！”

老人出来之后，对人说：“我今天难倒了司马温先生，不知道他以后会怎么回答我的问他。像这样佳话，在今天不再有这样的人，也不会再有这样的事了。

Answer 2

先贤教育后人，一要研究历史，二要勤奋学习。如今动则把讲学当作迂腐，把它当作是宋人留下的恶习，殊不知先贤是反对学而不讲的，那么讲学又怎么会成了当今社会的诟病呢？
-------我继续吧。可能没有楼上的精彩及准确。-----
当今社会通病就是有学问的先生不喜欢讲学，它的危害已深入人心，国家的根基也有隐隐的忧患。
回忆起我在南浦讲学的时候，那时候有知识的的人还盛行讲学，他的学生们在院子里经常研讨诗文，而仅仅过了30多年，那样的风气日益衰减，能够以诗文论证的便更少了。癸卯年的一个夏日里，苏廷尉来到南浦，在城外住了数日，对我说，我从早上到傍晚在城里外来回不少于六七次，为什么没有听到一点的讲学读书声呢？我便告诉他现在这里的人已经不喜欢读书了，说罢和他一起感慨。我又想起了司马温先生过余庆寺的时候，寺里的长老说：“先生学问好，官职高，远近闻名，常和别人讲学，可惜我们没有听过，今天和你相逢了，想让听您给我们讲一讲。于是司马先生马上拿出
《孝经》讲了起来。讲完之后，长老对他说，：“从《天下章》之后都有您的评论诗，为什么这里没有呢？”司马先生对他言谢，说：“我还没有思考到这里，当想好之后再告诉您！”长老出来之后，对别人说，：“我今天难倒了司马温先生，不知道以后他思考出结果来了怎么回答我。”像这样的佳话，在今天不仅没有像他们这样的人，也不会再有这样的事发生了！
不太准确，请高人点评、校对！

Answer 3

这个挺难翻的，只能意会，不可言传。
大致意思是：
天下太平，百姓没有需要申诉的案件，宴会游玩频繁，会上美女如云，各色华美的衣衫簪钗相互擦碰，美人们敷上香粉画红朱唇，丰盈的肌肤轻盈的身骨，容貌姿态尽显天真烂漫。
在舞衣翻飞、歌声缭绕、扇花交错中，舞姬们翩翩起舞，雕梁画栋，灯光明灭中，谁是我的意中人呢？
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裀
yīnㄧㄣˉ
◎
夹衣。
◎
内衣。
◎
古同“茵”，垫子；褥子。

Answer 4

翻个大意吧
先贤教育后人，一要研究历史，二要勤奋学习。如今动则把讲学当作迂腐，把它当作是宋人留下的恶习，殊不知先贤是反对学而不讲的，那么讲学又怎么会成了当今社会的诟病呢？
不想翻了，分太少不吸引人

Answer 5

先贤教育后人，一要研究历史，二要勤奋学习。如今动则把讲学当作迂腐，把它当作是宋人留下的恶习，殊不知先贤是反对学而不讲的，那么讲学又怎么会成了当今社会的诟病呢？