Question

求镇江市2009~2010学年高三第一学期调研测试，要语文的。。。 不要给我百度文库的网址·····

Answer 1

镇江市高三语文参考答案
1.B（A项，sù/xiǔ qī/xī pì；B项，shè/shí qiàn/xiān mán/mái；C项，mā/mó lún/guān lòu；D项，pò yì/ài chòu/xiù。
2.B（A项，不合逻辑，将“关于”改为“对于”；C项，成分残缺，在“按照”后添加“把”；D项，搭配不当，将“完成”改为“实现”。）[来源:Zxxk.Com]
3.全国高院 严格审查 企业裁员（行为）（每点1分，全对得4分）
4.点评：“开心学国学”普及知识的作用或许可观，甚至将很多人引入国学的学术殿堂，（正面作用说对得3分）但那不是学术传承的方式，更谈不上将一门学问低俗化。（2分）
5．B （“形语”之国是指“他们彼此不说话，而是做比划交流”的国家）
6．C （⑤禅师对世界的认识，③为世人的认识）
7．A （并未依次统摄全篇）
8．①凡是事物的美丑好坏，是在对它们的形体相互比较中产生（1分）的，我不知道它的美丑好坏究竟在哪里（句式1分）（文意通顺，1分）。[来源:学科网ZXXK]
②其中有个像虎豹（1分），头上还有口鼻眼（1分），我把它当作群石的首领（1分）。
③（禅师）觉得世界混淆交错一片虚幻（1分），好像没有一件称得上贵重的物品（1分），即使是夜光璧与瓦片石块也相关无几（1分），又何况是这种石头呢（1分）。
【参考译文】
书《禹贡》上说：“青州产铅、松、怪石”，解释的人说“怪石，就是石头中像玉石的。今齐安江上经常有人捡到好看的石头，和玉石没有区别，多是红黄白色，上面的花纹就像人手指上的螺纹，精巧透明，十分惹可爱。即使画工再好的人也认为绘画比不了这石头的妙处，这难道就是传说中的“怪石”吗？
但凡世间万物的美丑之别，都是相比下产生的结果，我也不知道为什么会这样。假如世间的石头都像这样，那么现在看起来觉得很平凡的石头反而会变成“怪石”了。海外有用“形语”的国家，他们彼此不说话，而是做比划交流。他们用动作比用语言方便多了。要是让我用比划代替言语的话，不是也会很难么。所以说，这些由神秘大自然产生，一下子就创造出来的，在凡人看来就非常的精巧。即使这么说，从禹那时起人们就一直认为这种石头很怪异。
齐安的小孩到江边游泳，经常有捡到怪石的。我用饼子做诱饵逗他们换来石头，不久以后，得了298枚。大的寸把长，小的像枣、栗、菱、芡。其中有个像虎豹，头上还有口鼻眼，我把它当作群石的首领。又得到一个古铜盘子，用它来装石头，再往里面注上水，感觉璀璨发亮的。恰巧庐山的归宗佛印禅师有使者来访，就认为是我用的供品了。禅师用悟道的眼光观察一切，把世上乌七八糟的东西都看成空洞之物、已经不为世事羁绊，视夜明珠和美玉珍宝与瓦砾等同（的超级脱俗之人啊），更何况这种石头呢？即便如此，我还是愿意接受把这种东西作为我的供品。灌上墨池水，勉勉强强就当个笑话吧。假如说今后，山僧野人想要供奉禅师又没钱办好衣食住行的人，都用净水注石头作为供奉的，都是从我这开始的。
9.（1）衬托手法（2分）。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。（3分）
（2）一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑而愁国之欲坠，（2分）酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，伤时，怀乡，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。（3分）
10.（1）不思其反 （2）只是当时已惘然 （3）是故无贵无贱，无长无少（4）薄暮冥冥 （5）浅草才能没马蹄 （6）俯不怍于人（7）则孤陋而寡闻
11．第①段是虚写，主要运用了排比手法表现过去对赵州桥的印象。第②段是实写，主要运用对比手法，突出赵州桥的气势。（一个分句为一点，一点1分）
12．设计科学，建造精巧，选料坚硬厚重，历代养护修缮。（一点1分，四点5分）
13．用“它”客观描写桥的气势，说明桥的构造，叙述桥的历史（2分）；用“他”是拟人手法，借以表现对历史、生活的思考（2分）；用“你”指桥所代表的民族精神，表达热烈赞美之情（2分）。
14．赵州桥创造了中国古代桥梁史上的许多第一，并留存至今（2分）；赵州桥体现了民族的智慧技巧（1分）、体现了历代统治者对民生的关怀意识（1分）；更代表了一种积极入世的牺牲精神（为世人服务的奉献品质）（2分）。
15.B（媒体人的学术根基、学者对媒体的驾驭能力同等重要；“没有通才”不当。）
16.媒体根据大众文化市场需求选择学者；学者要善讲故事，讲什么缺少主动性（或：学术失去了表达内容和表达方式的独立性）；渗透的结果是用故事实现娱乐。（每点2分）
17.有利于媒体提高文化品位，加大对学术界的监督力度；有利于学术转化为社会生活的思想资源；有利于提升读者思想和情趣，推进社会启蒙，促进崇尚思想与文化的社会风气的形成。（每点1分）
18.作文（（70分））
19.今夫水／搏而跃之／可使过颡／激而行之／可使在山／是岂水之性哉／其势则然也。
20.讨论的是人的本性善与恶的问题。
21.告子主张性无善无恶，孟子主张性本善。
参考译文 告子说：“人性好比急流水，从东方开了缺口便向东流，从西方开了缺口便向西流。人的没有善不善的定性，正同水的没有东流西流的定向相类似。”
孟子说：“水诚然没有东流西流的定向，难道也没有向上或者向下的定向吗？人性的善良，正好像水性的向下流。人没有不善良的，水没有不向下流的。当然，拍水使它跳起来，可以高过额头；戽水使它倒流，可以行于山中。这难道是水的本性吗？形势使它如此的。人的可以使他做坏事，本性的改变也正像这样。”
22.CE（C项，性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；E项，奥菲利亚是溺水而死，不是抑郁成疾而亡。）
23.(1)①刘姥姥是一个淳朴的农村老妪，为生活所迫，不得不来贾府求助，虽然得到了资助，但却被无情地戏弄着，富贵者的笑声，正是她内心的隐泣，她是一个制造了笑声的悲剧人物。②刘姥姥虽为村妇，但老于世故，以巧妙的形式，打秋风，该受戏弄。③表面上看来是贾府的人戏弄刘姥姥，实际上是刘姥姥戏弄了贾府的人。她不过是略出洋相，却让她们笑了个人仰马翻。刘姥姥是主动者，贾府的人是被动者。几句玩笑，就让她们高高兴兴地掏出了银子。④刘姥姥厚颜无耻，以丧失人的尊严为代价，换取一点残羹剩饭，实际上不过是有钱有闲者一时的玩物。（答出其中一点即可）
(2)①桑提亚哥是现代社会人类的象征，他象征了不向命运屈服的精神的强者，作者通过他歌颂了人类的勇敢和坚毅。②桑提亚哥在斗争中失败，却没有屈服．作者以这种象征表现出：在强大凶残的社会力量面前，人注定要失败，但面对死亡、厄运时无所畏惧，保持精神上的自强与自信，是人的唯一价值和出路，是人类最可贵的精神。③自然场景象征不可理喻、充满暴力的世界，神秘无常的大海和凶猛残暴的鲨鱼是邪恶与暴虐的外部世界的表现形式。④鲨鱼的围攻，寓含着作家对西方社会的理解。—人类发展现阶段充满种种暴力与苦难，人生活在凶险中。（答上一点给1分，答出两点给全分）
24.①出口数量巨大但优势不大，利润微薄。②“动手”多“动脑”少，依赖加工贸易，缺少创意和技术含量。
25.①变“中国制造”为“中国创造”；②变“中国制造”为“中国智造”；③加强“自主创新”；④加速“产业升级”；⑤营造核心竞争力。（答出四点给满分）