有关自然规律的名言情
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只有顺从自然,才能驾驭自然。——培根
我不是不爱人类,而是更爱大自然。——拜伦
大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭
只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文
自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子
非但不能强制自然,还要顺从自然。——埃斯库罗斯
只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华
这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温
当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
我不是不爱人类,而是更爱大自然。——拜伦
大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭
只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文
自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子
非但不能强制自然,还要顺从自然。——埃斯库罗斯
只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华
这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温
当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
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(1)天不言而四时行,地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白
唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。—— 荀况,战国末期思想家
荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律
(3)花开有落时,人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。
(4)。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人(苏轼)对人世悲欢离合的解释,体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》
(5)"海日生残夜,江春入旧年"这一句,语言精警,形象鲜明,含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想,在黎明前最黑暗的时候,天际突然露出一些曙光,接着一轮红日冉冉升起,把灿烂的阳光洒遍大地,这是何等壮丽啊!在寒风凛烈的残冬里,春悄悄地到来,草木开始萌发,这是多么令人鼓舞啊!---------词句出自《次北固山下》,唐代诗人王湾的作品
唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。—— 荀况,战国末期思想家
荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律
(3)花开有落时,人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。
(4)。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人(苏轼)对人世悲欢离合的解释,体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》
(5)"海日生残夜,江春入旧年"这一句,语言精警,形象鲜明,含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想,在黎明前最黑暗的时候,天际突然露出一些曙光,接着一轮红日冉冉升起,把灿烂的阳光洒遍大地,这是何等壮丽啊!在寒风凛烈的残冬里,春悄悄地到来,草木开始萌发,这是多么令人鼓舞啊!---------词句出自《次北固山下》,唐代诗人王湾的作品
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2014-03-13
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生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美
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