Question

谁能帮忙翻译一下下面这段古文？

考自古文集之富，未有过於世贞者。其摹秦仿汉，与七子门径相同。而博综典籍，谙习掌故，则后七子不及，前七子亦不及，无论广续诸子也。惟其早年，自命太高，求名太急，虚憍恃气，持论遂至一偏。又负其渊博，或不暇检点，贻议者口实。故其盛也，推尊之者遍天下；及其衰也，攻击之者亦遍天下。平心而论，自李梦阳之说出，而学者剽窃班、马、李、杜；自世贞之集出，学者遂剽窃世贞。故艾南英《天佣子集》有曰：“后生小子不必读书，不必作文，但架上有《前后四部稿》，每遇应酬，顷刻裁割，便可成篇。骤读之，无不浓丽鲜华，绚烂夺目；细案之，一腐套耳”云云。其指陈流弊，可谓切矣。然世贞才学富赡，规模终大。譬诸五都列肆，百货具陈，真伪骈罗，良楛淆杂，而名材瑰宝，亦未尝不错出其中。知末流之失可矣。以末流之失而尽废世贞之集，则非通论也。

Answer 1

先解释几个名词：
一、世贞：就是王世贞。明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一，力主诗必盛唐。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
二、前七子
明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。首见于《明史·李梦阳传》。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称"前七子"。
三、后七子
明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。名称首见于《明史·文苑·李攀龙传》。因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名。
四、班、马、李、杜：班固（汉书作者）、司马相如、李白、杜甫

五、末流：已经衰落并失去原有的精神实质的艺术、文艺等流派
六、文集是人物诗文作品的汇编，明代以前文集多散失，我们现在看的文集，大多为明代编辑。
文章翻译：
这篇文章出自《四库提要》
考证自古以来文集的丰富程度，没有比得过王世贞的人。他模仿秦汉文学，和前七子的路道一样。但是论博览各类典籍、熟习历史各种旧制、名人轶事，那么后七子比不上他，前七子也比不上，更不要说广续诸子了。只是他年轻时，自命清高，急于追求功名，骄傲嚣张，言论有些偏激。而且他自负自己学识渊博，有的时候不注意检点，被喜欢议论的人抓了口实。所以他辉煌的时候，推崇的人遍布天下，等到他衰败的的时候，攻击他的人也遍布天下。平心而论，从李梦阳的学说出来后，学者都学习模仿班、马、李、杜；从王世贞的文集出来后，学者就学习模仿王世贞了。所以艾南英《天佣子集》中有文字说道：“后生小子可以不读书，不写文章，只要书架上有《前后四部稿》，每次遇到应酬，顷刻间（选取《前后四部稿》中部分文章进行）裁剪，就可以成为（一篇新的）文章了。突然一读，（新文章）都是浓丽鲜华，绚烂夺目，但是细细品读，都是一些腐朽的套路”等等。这篇文章指出了当时学者的弊病（也是指王世贞流派的弊病），可以说非常贴切。但是王世贞才学八斗，涉及面还是非常大的。譬如各朝各代典籍制度（等等），各类杂七杂八混在一起，真假难辨，良莠不齐，而一些有价值的材料文献，也不能够说不在其中（也就是说王世贞的文集中还是有很多好东西的）。（我们现在）知道（王世贞的流派）是末流就可以了。（但是）因为是末流就全部废弃王世贞的文集学说，就不是可取的了。（就是说虽然王世贞的流派有其弊病，我们不能模仿，但是他的学说文集里面还是有很多有价值、值得学习的东西，不能一棒子打死，全都不看。）
这是鄙人就文章字面翻译，学识有限，对古代文学流派无深入研究，仅做参考。