关于藏族第一的历史人物
推荐于2016-09-29 · 知道合伙人历史行家
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藏族历史上最著名的赞普,吐蕃王朝的缔造者。松赞干布,《新唐书》等汉文史籍也曾写为“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”。松赞干布的父亲囊日论赞,是一位很有作为的赞普。受父亲影响,少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能。父亲被仇人毒害而死后,松赞干布13岁即赞普位。即位伊始,一面辑查凶手,一面训练军队,很快平息各地的叛乱,统一各部,定都逻些(一写逻娑,今拉萨),建立了吐蕃奴隶制政权。接着,又先后降服周围的苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部,势力日渐强盛起来。
完成西藏的统一之后,松赞干布开始致力于政权建设,建立了完备而高度集权的政治和军事机构。同时,还制定法律、税制,任用贤明的大臣,采取多种措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。
为改变吐蕃人没有自己的文字而靠刻木结绳记事的落后面貌,他派出以大臣吞米·桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。
松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。公元634年(唐贞观八年),遣使赴唐沟通关系。同时,与南部泥婆罗(今尼泊尔)通好。639年(唐贞观十三年),与泥婆罗尺尊公主联姻后,亦遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃,求得西部边境的安宁,遂于641年(唐贞观十五年)将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻,文成公主的入藏,将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原,进一步促进了西藏经济文化的发展。
649年(唐贞观二十三年),松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王,后又进封为賨王。并镌其像于石碑,列于太宗昭陵。650年(唐永徽元年)松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。松赞干布的一生,功绩卓著。他统一了青藏高原,建立了强大的奴隶制政权,促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展,将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代;沟通了与内地唐朝的友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立,奠定了基础。
完成西藏的统一之后,松赞干布开始致力于政权建设,建立了完备而高度集权的政治和军事机构。同时,还制定法律、税制,任用贤明的大臣,采取多种措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。
为改变吐蕃人没有自己的文字而靠刻木结绳记事的落后面貌,他派出以大臣吞米·桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。
松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。公元634年(唐贞观八年),遣使赴唐沟通关系。同时,与南部泥婆罗(今尼泊尔)通好。639年(唐贞观十三年),与泥婆罗尺尊公主联姻后,亦遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃,求得西部边境的安宁,遂于641年(唐贞观十五年)将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻,文成公主的入藏,将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原,进一步促进了西藏经济文化的发展。
649年(唐贞观二十三年),松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王,后又进封为賨王。并镌其像于石碑,列于太宗昭陵。650年(唐永徽元年)松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。松赞干布的一生,功绩卓著。他统一了青藏高原,建立了强大的奴隶制政权,促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展,将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代;沟通了与内地唐朝的友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立,奠定了基础。
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