以劳逸结合,打造成功为题写不少于800字的高中作文
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圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息…… 面对形形色色的圈，请展开联想，谈谈你的感受或看法，自选文体（除诗歌外），自拟题目，写一篇不少于800字的作文。 一．审题： 1．首先归类：这是一篇话题作文。话题对象是“圈”。 2．明确限定：要分析清楚材料所指，这是一个什么样的圈。 圈的特性： （1）是由生物或人、国家所组成的，在圈中可以“彼此依赖，相互影响”。 （2）圈可以令人温暖、安全、成功，也..
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工作与休息相结合。
劳逸结合的好处 标准的劳逸结合不仅可以使自己的目标事半功倍,还可以避免不必要的劳苦,保存工作劲头等.
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话题作文“圈”
阅读下面文字，按要求写作文。
了解生物学的人都知道，各种生物不是独立生存的，而是生活在大大小小的生态圈中，彼此依赖，相互影响。人类社会也有各种各样的圈，大到国家，小到个人，哪个不在圈中？圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息……
面对形形色色的圈，请展开联想，谈谈你的感受或看法，自选文体（除诗歌外），自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
一．审题：
1．首先归类：这是一篇话题作文。话题对象是“圈”。
2．明确限定：要分析清楚材料所指，这是一个什么样的圈。
圈的特性：
（1）是由生物或人、国家所组成的，在圈中可以“彼此依赖，相互影响”。
（2）圈可以令人温暖、安全、成功，也可以让人狭隘、迷失、窒息”。
由此联想：这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、娱乐圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭……，甚至可以是国家联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友……，它们内部的构成要素应该是“彼此依赖、相互影响”。
而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用金箍棒给唐僧画地为牢的圈，唐僧给孙悟空头上戴的紧箍，也不是圈套，不是枷锁，不是个人思想、心灵的禁锢……
二．思路扩展：
圈的范围是广的，所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”：
从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出，选其中一个具体发表议论。
从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐圈乱象发表看法，有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法，就能写得具体、议论有针对性，有自己的角度。
北京市海淀区2009年度高考一模试题作文审题及历年作文回顾（黄玉慧）
新课标理念：自由、有创意、创造空间
1.开放性：材料开放，收口开放；提示语（虚），便于展开联想与想象；
2.限制性：联想、想象，要从材料出发。（收放）
3.公平性：最大限度防止宿构、套现；有良好的区分度。
4.思辩性：联系实际生活，写自己熟悉的东西，考查观察、思辨、想象力。
淡化审题与审题训练
（1）审题能力是一种阅读能力
（2）审题与立意（稳、准、高、深、活）
（3）审题与开放（不对立更好的开放）
（4）审题与行文（概念的内涵行文关照）
审题：立意、重点、角度、思路、高度
审题
圈：话题
内涵：不是独立生存的，彼此依赖，相互影响。
外延：各种各样的圈，大到国家，小到个人（亲情、朋友、工作、商圈、种族圈、文化……）
特点：形形色色
令人温暖、安全、成功……
让人狭隘、迷失、窒息……
认识：展开联想，谈谈感受或看法
营造、交融、维护、封闭、开放、改造、冲破、进入更多、缩小、扩大……
审题：立意、重点、角度、思路、高度、开放度
行文：什么圈（亲情圈）
什么样（温暖）
为什么（依赖影响）
怎么样（享受）
例文1
谈谈圈儿
画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。
那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维？恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。
可是众人恐惧自由。
因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。
恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住？于是，镇压。
那么，圈是个什么样的地方呢？起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占尽。最后，他就剩一片黑暗了。
这是圈儿，因为他不是一个人。
例文2
跳出圈，做自己
自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。
然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”
至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨？
因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。
不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。
例文3
“圈”的精神——包容
无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人，无一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功。如此重要的圈缘何形成？答案是简单的两个字：包容。
所谓“海纳百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。
圈能包容一个人的长处与不足。我们每个人身上都同时有着许多优、缺点，正所谓“金无足赤，人无完人”。因而哪怕是由最优秀群体组成的圈，亦要包容每一个优秀者身上的不足。倘若为了变成最优秀的圈，不惜将所有有缺点的个人“驱逐”，那么这个圈最终只能空空如也。
圈亦能包容不同人的不同特色。西方人说，上帝在造完每个人后便将模子打破，因而世上绝对不存在两个相同的人。一个年轻的圈子里，有喜静的温柔姑娘，有洒脱的豪放女侠，有稳重的成熟男生，又有好玩淘气男孩，这样才显得生气勃勃。一个排除异己，性格单一的圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐？
因而，我们知道，是包容造就了一个优秀的圈。包容了每个身上有特点的人，圈才称为圈。有了“人场”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“气场”。这“人场”与“气场”，使这个圈拥有无限的魅力，不仅使身处其中的人感受到来自集体的温暖、力量，见识到不同所带来的快乐与美丽生活，更能感染周围的人，使他们不自觉地想要加入其中。因为包容，圈使人们生活得更快乐，更幸福。
其实，我们每个人都是一个小“圈”的“创始人”。不错，我们每个人的生活都是一个以自己为中心的小圈。每一天接触的人，体验的事都是圈中不可或缺的成分。因而，为了更快乐地生活，我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力，而这途径便是学习借鉴“大圈”的精神——包容。包容出现在自己生活中的不同人，哪怕他们有不令自己很满意的地方。
朋友，无论“大圈”与“小圈”，其精神都在包容，让我们怀着包容，快乐地生活在“大圈”与“小圈”中吧。
例文4
享圈之利，摒圈之弊
生物圈中，各种生物互相依存，共享资源，这让我们有幸看到“圈”的和谐与多彩；而人文圈中，却也不乏同流合污、上下勾结的不良现象，这又让我们不禁担忧“圈”的副作用。诚然，每件事都有正反两面，圈也是如此。这就要求我们应学会享圈之利，摒圈之弊，真正利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。
一个国家为了进步，为了发展，势必要加入许多联盟和组织。这些，便可以称之为“圈”。然而，“圈”中各国，其目的无一不是将本国的利益最大化，以求生存，求发展。因此，一个国家决不能被“圈”所牵制，否则，只能成为别国的盘中餐、杯中酒，为人所利用。相反，在政治圈中“求同存异”，无疑将是最好的选择。这样，一个国家可以在圈中坚定立场，在坚定立场中资源共享，在资源共享中与他国共同繁荣、共同进步。
不宁惟是，对于企业来说，面对形形色色的圈，面对圈中形形色色的潜规则，企业更应该坚决的对圈中的脏水说不。去年，“三鹿事件”令乳业蒙羞。我们在唾弃这些人的贪婪的同时，也清楚地看到了这个圈子中鲜为人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法宝”。一种成分，一条潜规则，一个道德黑洞，一个“圈”的悲哀。
作为一个人，我们也有意无意地迈进了各式各样的圈子，对其中的利弊，我们能做到“择其善者而从之，其不善者而改之”吗？面对其中的糟粕，我们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？当他人深陷其中，我们能够“众人皆醉而我独醒”吗？我们只有在这样的扪心自问中毫无愧疚，才能真正做到“取其精华”“从其善者”，在圈中坚守自我，共享利益，成就圈中个人，净化个人之圈。
国家“求同存异”，企业不同流合污，个人择善而从，圈之利，可得之，圈之弊，必弃之。科学家说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”我说：“坚持一个自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事业
阅读下面文字，按要求写作文。
了解生物学的人都知道，各种生物不是独立生存的，而是生活在大大小小的生态圈中，彼此依赖，相互影响。人类社会也有各种各样的圈，大到国家，小到个人，哪个不在圈中？圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息……
面对形形色色的圈，请展开联想，谈谈你的感受或看法，自选文体（除诗歌外），自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
一．审题：
1．首先归类：这是一篇话题作文。话题对象是“圈”。
2．明确限定：要分析清楚材料所指，这是一个什么样的圈。
圈的特性：
（1）是由生物或人、国家所组成的，在圈中可以“彼此依赖，相互影响”。
（2）圈可以令人温暖、安全、成功，也可以让人狭隘、迷失、窒息”。
由此联想：这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、娱乐圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭……，甚至可以是国家联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友……，它们内部的构成要素应该是“彼此依赖、相互影响”。
而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用金箍棒给唐僧画地为牢的圈，唐僧给孙悟空头上戴的紧箍，也不是圈套，不是枷锁，不是个人思想、心灵的禁锢……
二．思路扩展：
圈的范围是广的，所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”：
从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出，选其中一个具体发表议论。
从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐圈乱象发表看法，有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法，就能写得具体、议论有针对性，有自己的角度。
北京市海淀区2009年度高考一模试题作文审题及历年作文回顾（黄玉慧）
新课标理念：自由、有创意、创造空间
1.开放性：材料开放，收口开放；提示语（虚），便于展开联想与想象；
2.限制性：联想、想象，要从材料出发。（收放）
3.公平性：最大限度防止宿构、套现；有良好的区分度。
4.思辩性：联系实际生活，写自己熟悉的东西，考查观察、思辨、想象力。
淡化审题与审题训练
（1）审题能力是一种阅读能力
（2）审题与立意（稳、准、高、深、活）
（3）审题与开放（不对立更好的开放）
（4）审题与行文（概念的内涵行文关照）
审题：立意、重点、角度、思路、高度
审题
圈：话题
内涵：不是独立生存的，彼此依赖，相互影响。
外延：各种各样的圈，大到国家，小到个人（亲情、朋友、工作、商圈、种族圈、文化……）
特点：形形色色
令人温暖、安全、成功……
让人狭隘、迷失、窒息……
认识：展开联想，谈谈感受或看法
营造、交融、维护、封闭、开放、改造、冲破、进入更多、缩小、扩大……
审题：立意、重点、角度、思路、高度、开放度
行文：什么圈（亲情圈）
什么样（温暖）
为什么（依赖影响）
怎么样（享受）
例文1
谈谈圈儿
画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。
那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维？恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。
可是众人恐惧自由。
因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。
恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住？于是，镇压。
那么，圈是个什么样的地方呢？起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占尽。最后，他就剩一片黑暗了。
这是圈儿，因为他不是一个人。
例文2
跳出圈，做自己
自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。
然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”
至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨？
因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。
不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。
例文3
“圈”的精神——包容
无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人，无一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功。如此重要的圈缘何形成？答案是简单的两个字：包容。
所谓“海纳百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。
圈能包容一个人的长处与不足。我们每个人身上都同时有着许多优、缺点，正所谓“金无足赤，人无完人”。因而哪怕是由最优秀群体组成的圈，亦要包容每一个优秀者身上的不足。倘若为了变成最优秀的圈，不惜将所有有缺点的个人“驱逐”，那么这个圈最终只能空空如也。
圈亦能包容不同人的不同特色。西方人说，上帝在造完每个人后便将模子打破，因而世上绝对不存在两个相同的人。一个年轻的圈子里，有喜静的温柔姑娘，有洒脱的豪放女侠，有稳重的成熟男生，又有好玩淘气男孩，这样才显得生气勃勃。一个排除异己，性格单一的圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐？
因而，我们知道，是包容造就了一个优秀的圈。包容了每个身上有特点的人，圈才称为圈。有了“人场”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“气场”。这“人场”与“气场”，使这个圈拥有无限的魅力，不仅使身处其中的人感受到来自集体的温暖、力量，见识到不同所带来的快乐与美丽生活，更能感染周围的人，使他们不自觉地想要加入其中。因为包容，圈使人们生活得更快乐，更幸福。
其实，我们每个人都是一个小“圈”的“创始人”。不错，我们每个人的生活都是一个以自己为中心的小圈。每一天接触的人，体验的事都是圈中不可或缺的成分。因而，为了更快乐地生活，我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力，而这途径便是学习借鉴“大圈”的精神——包容。包容出现在自己生活中的不同人，哪怕他们有不令自己很满意的地方。
朋友，无论“大圈”与“小圈”，其精神都在包容，让我们怀着包容，快乐地生活在“大圈”与“小圈”中吧。
例文4
享圈之利，摒圈之弊
生物圈中，各种生物互相依存，共享资源，这让我们有幸看到“圈”的和谐与多彩；而人文圈中，却也不乏同流合污、上下勾结的不良现象，这又让我们不禁担忧“圈”的副作用。诚然，每件事都有正反两面，圈也是如此。这就要求我们应学会享圈之利，摒圈之弊，真正利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。
一个国家为了进步，为了发展，势必要加入许多联盟和组织。这些，便可以称之为“圈”。然而，“圈”中各国，其目的无一不是将本国的利益最大化，以求生存，求发展。因此，一个国家决不能被“圈”所牵制，否则，只能成为别国的盘中餐、杯中酒，为人所利用。相反，在政治圈中“求同存异”，无疑将是最好的选择。这样，一个国家可以在圈中坚定立场，在坚定立场中资源共享，在资源共享中与他国共同繁荣、共同进步。
不宁惟是，对于企业来说，面对形形色色的圈，面对圈中形形色色的潜规则，企业更应该坚决的对圈中的脏水说不。去年，“三鹿事件”令乳业蒙羞。我们在唾弃这些人的贪婪的同时，也清楚地看到了这个圈子中鲜为人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法宝”。一种成分，一条潜规则，一个道德黑洞，一个“圈”的悲哀。
作为一个人，我们也有意无意地迈进了各式各样的圈子，对其中的利弊，我们能做到“择其善者而从之，其不善者而改之”吗？面对其中的糟粕，我们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？当他人深陷其中，我们能够“众人皆醉而我独醒”吗？我们只有在这样的扪心自问中毫无愧疚，才能真正做到“取其精华”“从其善者”，在圈中坚守自我，共享利益，成就圈中个人，净化个人之圈。
国家“求同存异”，企业不同流合污，个人择善而从，圈之利，可得之，圈之弊，必弃之。科学家说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”我说：“坚持一个自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事业
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