嫡子和庶子是什么意思
2018-06-03 · 知道合伙人教育行家
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嫡子:[dí zǐ]
正妻(俗称大老婆)所生的儿子。但是,当嫡子中的长子(嫡长子)继承了皇位、王位等以后,正妻所生的其他儿子也变成了“庶子”。
庶子:[shù zǐ]
妾(俗称小老婆)所生之子。这里“庶”是旁支的意思。没有取得继承皇位、王位等权利的嫡子也称为“庶子”。
需要说明的是:"平妻"所生的儿子,不是庶子,而是"嫡子",所以有时会出现两位或两位以上的嫡长子,但是,平妻所生嫡长子的地位稍低于嫡妻所生嫡长子。
庶子的地位,低于嫡子,(古代通用)一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
拓展资料:
刘邦的庶长子刘肥,比刘邦的嫡长子刘盈出生的早,刘肥是刘邦这一支派的全族长子,所以很受刘邦喜爱。然而嫡庶有别,刘邦再喜欢他,他也没有资格继承父亲的帝位。
清朝嘉庆皇帝的长子是和裕皇贵妃刘佳氏所生的穆郡王,第二个儿子才是孝淑睿皇后喜塔腊氏所生的道光皇帝,但是道光皇帝就叫做嫡长子。
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1、嫡子:古称正妻所生之子。亦专指正妻所生的长子,《增韵。释嫡》:“正室曰嫡,正室所生之子曰嫡子。一曰嫡,敌也,言无可敌也。”嫡子有继承父亲地位的权力,其在社会上的地位,庶子不能与之同日而语。
2、庶子:古称妾所生之了。亦指正妻所生除嫡长子以外其他儿子。庶子的地位,较嫡子为低,不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
3、《左传。醒公十八年》:“并后、匹嫡,乱之本也。”意思是说,妾并同于王后,庶子相等于嫡子,这都是祸乱的本源。所以立嫡问题在中国古代宗法社会中特别重要。其基本原则是:“立嫡以长,不以贤;立子以贵,不以长”(《公羊传。隐公元年》)。即:都是正妻之子,则立其长者,不论其贤能与否;如都是庶子,则看谁的生母身分高贵就立谁,而不论年龄。这叫“子以母贵”。
2、庶子:古称妾所生之了。亦指正妻所生除嫡长子以外其他儿子。庶子的地位,较嫡子为低,不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
3、《左传。醒公十八年》:“并后、匹嫡,乱之本也。”意思是说,妾并同于王后,庶子相等于嫡子,这都是祸乱的本源。所以立嫡问题在中国古代宗法社会中特别重要。其基本原则是:“立嫡以长,不以贤;立子以贵,不以长”(《公羊传。隐公元年》)。即:都是正妻之子,则立其长者,不论其贤能与否;如都是庶子,则看谁的生母身分高贵就立谁,而不论年龄。这叫“子以母贵”。
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嫡子是正室生的儿子,庶子是妾室生的孩子,就像现代领证夫妻生的孩子与小三生的私生子一样,只不过在古代承认私生子的存在,嫡子身份要高于庶子,且一般由嫡子继承爵位或遗产
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嫡子是第一个生的男孩,后面生的都是庶子,求采纳一个吧亲
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一般而言,除皇帝外,前者是正妻所生的子女,后者是偏房(
妾)所生的子女。
妾)所生的子女。
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