中医和道教有什么联系
1.起源和传承不同
道医,形成于上古时期。它是上至道家,下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积,道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段,以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。
中医,则是在历史发展过程中依据《黄帝内经》及阴阳五行学说为辨证施治手段。
2.为医的目的不同
道医的主要目的是为了净化身心,返本归元;帮助修行者更好的完成修炼的过程,了道成仙。
中医的目的更多是帮助病患免除痛苦,助其享受生活。
3.学医的方法不同
道医多有真传、秘传,所学一般都会明师或玄师的传承,所传的内容不会随便公开;
中医可从普及性的医书去学习提升,一般没有秘传的部份。
4.诊治的方法不同
中医治病,一般立足于形而下的器质。如经脉、血气、脏腑等,是可以看得见,摸的着的物质存在。
道医治病,则会在形而上的精气,元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上,除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因,还会考虑到命运,鬼神,风水等原因。
(就是说看病人所以得病的原因,是否存在流年不利,注定有此一劫难?是否是冤家债主来讨债?或者是邪妖克害所致?抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的?这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说,如卧床在横梁之下,造成横梁压顶的煞局,就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上,道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外,还要考虑禳星延寿,驱邪治病、风水调理、符镇等。)
5.治疗的结果不同
道医是道教在以医传教的宗教活动和修行者在追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟。道医通常有一定层次上的特异感知能力,因此往往能准确地诊断、但却不能向病人直说诊断的方法;
道医,古代称“大医”。孙思邈祖师指出:“凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此,乃得为大医,次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者?若不读五经,不知有仁义之道;不读三史,不知有古今之事;不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读《庄》、《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。”
道医以道为本,除了要求为医者医术精湛,更要求为医者具有很高的道德修养,有一颗济世仁心。
“凡大医治病,必富安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾後自虑吉凶,护惜身命。”
中医一般不具备特异能力,其中许多人甚至根本就否认有特异能力的诊断方法,完全靠经验、理论的积累和分析,因此失误明显地多得多。
作者:大爷我可是小公举
来源:知乎
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中医和道医都是中国传统医学体系,它们在很多方面都有相似之处,但也存在一些区别。以下是中医和道医在不同方面的区别:
理论基础:中医理论主要以阴阳五行理论为基础,注重通过诊断辨证来确定疾病的病因病机,然后通过中药、针灸、推拿等方法治疗疾病。道医理论基于道家哲学,注重通过修身养性来达到防治疾病的目的,其治疗方法则包括了玄学、符法、法事、中草药、按摩、推拿等多个方面。
玄学:中医和道医都涉及到玄学领域,但两者对玄学的理解有所不同。中医将玄学运用于阴阳五行理论中,注重通过阴阳平衡来调节人体的生理和病理状态。道医则将玄学作为医学的基础,将人体与宇宙自然规律联系在一起,通过调节人体与自然界、宇宙之间的关系来达到治疗疾病的目的。
符法:符法是道医中的一种重要手段,主要通过符咒、法器、符箓等手段来调和人体阴阳五行,治愈疾病。而中医中则很少使用符咒、法器等手段。
法事:道医通过法事来达到治疗疾病的目的,而中医则没有这方面的内容。
治疗方法:中医主要采用中药、针灸、推拿等方法来治疗疾病,而道医则更加综合,除了中药、针灸、推拿等方法外,还包括了玄学、符法、法事等多个方面。
综上所述,中医和道医在理论基础、治疗方法、玄学、符法、法事等方面都有所不同。虽然两者有相似之处,但也有自己独特的特点。
意思是是个道士就有九个会医术!
足可见道教与中意的关系!
历史上著名的药王孙思邈医圣张仲景,李时珍,华佗,扁鹊等都与道教有千丝万搂的关系!
无量寿福