怎么理解智慧?(宗教解释)
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智慧一词,在凡夫眼里的境界,真的不能和古圣先贤们比。老子《道德经》里讲的绝圣弃智,就是要去掉那些自以为是的小聪明;佛家更是要抛开闻所得慧、思所得慧,而从自性中流露出自然智、无师智。
我们凡夫的智慧,其实不能算是智慧,那只能叫俗智辩聪,或说是眼光短浅的凡俗小智慧、狡辩分别的小聪明而已。而我们人类的小聪明只会制造问题,出现了问题解决不了,只有干瞪眼,想解决问题要靠大智慧。
佛家讲的般若,就是智慧的意思,但是这个般若有很多意境不能完全用智慧表达出来,不过也只有智慧一词可以更接近般若的本意了。简单说般若就是没有分别、执著和妄想的智慧。而智慧一词,智和慧也是不完全一样的,若是细分之,则智是内在的,是自我本体的一种体现,而慧是外在的,是自我本体向外展现和使用的一种能力。
我们通过学习和思考得到的知识,这些就是闻所得慧和思所得慧,这些都是别人的观点,就算是佛祖和老子亲临来给我们说法,我们听到的也只是可以让我们去明白道理而已,这样可以得到正确的,对宇宙人生真相的解释,然而单是能了解真相还不行,还要自己去证得,自己证悟了,那个才是本源自性中具有大智慧,这个就是自然智无师智了。老子、佛祖和孔子那都是自然智无师智现前的大觉者,自己觉悟了就把内心流露出来的东西讲给大家听,也让大家都能觉悟。讲的知识不是从自性中流露出来的,而是人云亦云的说辞,我们不能说谁是错误的,只能说那些是不究竟的方便说法。至于一些从个人分别妄想之心生出的法门,我们不用多做理会和诤论,我们只要听诸佛菩萨、古圣先贤流传下来的正法就是了。
我们凡夫的智慧,其实不能算是智慧,那只能叫俗智辩聪,或说是眼光短浅的凡俗小智慧、狡辩分别的小聪明而已。而我们人类的小聪明只会制造问题,出现了问题解决不了,只有干瞪眼,想解决问题要靠大智慧。
佛家讲的般若,就是智慧的意思,但是这个般若有很多意境不能完全用智慧表达出来,不过也只有智慧一词可以更接近般若的本意了。简单说般若就是没有分别、执著和妄想的智慧。而智慧一词,智和慧也是不完全一样的,若是细分之,则智是内在的,是自我本体的一种体现,而慧是外在的,是自我本体向外展现和使用的一种能力。
我们通过学习和思考得到的知识,这些就是闻所得慧和思所得慧,这些都是别人的观点,就算是佛祖和老子亲临来给我们说法,我们听到的也只是可以让我们去明白道理而已,这样可以得到正确的,对宇宙人生真相的解释,然而单是能了解真相还不行,还要自己去证得,自己证悟了,那个才是本源自性中具有大智慧,这个就是自然智无师智了。老子、佛祖和孔子那都是自然智无师智现前的大觉者,自己觉悟了就把内心流露出来的东西讲给大家听,也让大家都能觉悟。讲的知识不是从自性中流露出来的,而是人云亦云的说辞,我们不能说谁是错误的,只能说那些是不究竟的方便说法。至于一些从个人分别妄想之心生出的法门,我们不用多做理会和诤论,我们只要听诸佛菩萨、古圣先贤流传下来的正法就是了。
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