民谣和诗歌有什么联系
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从《乐府诗集》看,二者有着紧密联系。它所收诗歌﹐多数是优秀的民歌(谣)和文人用乐府旧题所作的诗歌。也是成书较早﹐收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍,是一部乐府歌辞总集,其中的民歌(谣),较生动地反映了当时的社会生活和风土人民,分南歌、北歌两大部分。南歌,即南朝民歌,注重抒情,语言浮华,用词细腻,风格委婉。北歌,即北朝民歌,题材广泛,格调雄颈、热烈、质朴。
现存的歌谣从题材内容看,大致可分:
1、劳动歌谣。如《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐肉。为古老猎歌,反映了先民的狩猎生活,再现了制造弓箭和射猎的整个过程,洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自豪和喜悦,兼含总结劳动效率的目的和功用。
2、祭祀歌谣。如《伊耆氏蜡辞》:土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!此为年终腊祭百神时的咒语式祭歌,带有命令色彩,喝令神化的土、水、昆虫、草木各归其位,各尽其职,以保护农作物的生长,不要危害人类。语辞坚决而凌厉,表现先民征服自然的理想和信心,带有较浓原始宗教意识。
3、婚恋歌谣。如《周易》爻辞《屯·六二》:屯如,邅如;乘马,班如;匪寇,婚媾。此为上古野蛮抢婚风俗的歌谣。
4、战争歌谣。如《周易·中孚·六二》:得敌。或鼓,或罢,或泣,或歌。诗写战争胜利归来情景,有的仍擂鼓示勇,有的在坐卧休息,有的因失去亲人而伤痛哭泣,有的在引吭高歌。以上供参考。
现存的歌谣从题材内容看,大致可分:
1、劳动歌谣。如《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐肉。为古老猎歌,反映了先民的狩猎生活,再现了制造弓箭和射猎的整个过程,洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自豪和喜悦,兼含总结劳动效率的目的和功用。
2、祭祀歌谣。如《伊耆氏蜡辞》:土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!此为年终腊祭百神时的咒语式祭歌,带有命令色彩,喝令神化的土、水、昆虫、草木各归其位,各尽其职,以保护农作物的生长,不要危害人类。语辞坚决而凌厉,表现先民征服自然的理想和信心,带有较浓原始宗教意识。
3、婚恋歌谣。如《周易》爻辞《屯·六二》:屯如,邅如;乘马,班如;匪寇,婚媾。此为上古野蛮抢婚风俗的歌谣。
4、战争歌谣。如《周易·中孚·六二》:得敌。或鼓,或罢,或泣,或歌。诗写战争胜利归来情景,有的仍擂鼓示勇,有的在坐卧休息,有的因失去亲人而伤痛哭泣,有的在引吭高歌。以上供参考。
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