
用九:见群龙无首,吉。求高人白话文解卦。 5
姓名:李奇出生年份:1989年性别:女占事:婚姻公历时间:2010年11月29日10时55分农历时间:庚寅年十月二十四日巳时干支:庚寅年丁亥月癸未日丁巳时旬空:午未午未申...
姓名:李奇 出生年份:1989年 性别:女 占事:婚姻
公历时间:2010年11月29日10时55分
农历时间:庚寅年 十月二十四日巳时
干 支:庚寅年 丁亥月 癸未日 丁巳时
旬 空:午未 午未 申酉 子丑
神 煞:驿马—巳 桃花—子 日禄—子 贵人—巳,卯
坎宫:水火既济震宫:泽雷随(归魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 应 ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土 应
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 父母戊申金 X-> ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水
朱雀 妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土 世
青龙 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 ▄▄ ▄▄ 子孙庚寅木
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 ▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
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公历时间:2010年11月29日10时55分
农历时间:庚寅年 十月二十四日巳时
干 支:庚寅年 丁亥月 癸未日 丁巳时
旬 空:午未 午未 申酉 子丑
神 煞:驿马—巳 桃花—子 日禄—子 贵人—巳,卯
坎宫:水火既济震宫:泽雷随(归魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 应 ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土 应
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 父母戊申金 X-> ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水
朱雀 妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土 世
青龙 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 ▄▄ ▄▄ 子孙庚寅木
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 ▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙再田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
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用九:见(出现)群龙无首,吉。
【见:出现,看见。】
译文:出现一群龙,其中没有带头的,吉利。
[出现一群龙,其中没有带头的,吉利。对这条爻辞有不同理解,值得认真研讨。]
[有的认为:是提倡“不争”之德。另外,对当今社会来说,见群龙无首,吉。是否也可作如下理解:即事物是可变的,“群龙无首”,你就有为“首”的机会了,故吉。再例如对待某种黑势力,先除去其首,就会吉利(好)些。即:擒贼先擒王,吉。又如斩首行动即用巡航导弹和精确制导导弹对敌方进行军事打击,通过精准打击,首先消灭对方的首脑和首脑机关,彻底摧毁对方的抵抗意志,这样好呀。又如世界提倡多极化,即没有坏的头,世界也就会安宁些,故吉。]
[再者:事物有两面牲,见群龙无首,吉。也可以是:见群龙无首,凶。如:比(八)上六:比之无首,凶。我认为这就是。]
[群龙无首,也意味着一条龙接着一条龙,看不到为首的,即是一个圆圈,表示天道循环,所以吉利。因为它是一个客观规律,也就是说事物的发展逃脱不了“周期律”。如“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。是一种自然的循环,即有生必有死,有繁荣必有衰落。天下没有永恒不变的东西,从社会现象来看也是一样的,如果你穷只要你努力,也不会穷一辈子,你富也不可能富上好几代。因此我们应从循环的观点来观察一切事物,这样才会吉利。
从潜龙到亢龙,另外从后面的既济及未济两卦来看,群龙无首比喻为天道循环(即事物具有周期性变化),此时其思想基础是成熟的。]
【见:出现,看见。】
译文:出现一群龙,其中没有带头的,吉利。
[出现一群龙,其中没有带头的,吉利。对这条爻辞有不同理解,值得认真研讨。]
[有的认为:是提倡“不争”之德。另外,对当今社会来说,见群龙无首,吉。是否也可作如下理解:即事物是可变的,“群龙无首”,你就有为“首”的机会了,故吉。再例如对待某种黑势力,先除去其首,就会吉利(好)些。即:擒贼先擒王,吉。又如斩首行动即用巡航导弹和精确制导导弹对敌方进行军事打击,通过精准打击,首先消灭对方的首脑和首脑机关,彻底摧毁对方的抵抗意志,这样好呀。又如世界提倡多极化,即没有坏的头,世界也就会安宁些,故吉。]
[再者:事物有两面牲,见群龙无首,吉。也可以是:见群龙无首,凶。如:比(八)上六:比之无首,凶。我认为这就是。]
[群龙无首,也意味着一条龙接着一条龙,看不到为首的,即是一个圆圈,表示天道循环,所以吉利。因为它是一个客观规律,也就是说事物的发展逃脱不了“周期律”。如“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。是一种自然的循环,即有生必有死,有繁荣必有衰落。天下没有永恒不变的东西,从社会现象来看也是一样的,如果你穷只要你努力,也不会穷一辈子,你富也不可能富上好几代。因此我们应从循环的观点来观察一切事物,这样才会吉利。
从潜龙到亢龙,另外从后面的既济及未济两卦来看,群龙无首比喻为天道循环(即事物具有周期性变化),此时其思想基础是成熟的。]
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【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶,无⑷首⑸吉⑹。
【译】用九 看见人们聚集在一起舞龙,舞龙头必是一位技术高明有本领的人。
注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》:“父太公往视,则见交龙于上。”
⑵“群”会合,聚集。《荀子·非十二子》:“壹统类而群天下之英杰。”
⑶“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。)
⑷“无”《汉语大字典》无〈名〉。舞。(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)
⑸“首”头。《楚辞·九歌·国殇》:“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。”
⑹“吉”美好,善。《左传·文公十八年》:“孝敬、忠信为吉德;盗贼、藏奸为凶德。” (“善”高明的,有本领的。《孟子·告子上》:“弈秋,通国之善弈者也。”)
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