为何是心想事成不是脑想事成？
心，在华夏文明里的地位，我们可以在各种各样的经典中体会，但是，心是什么？似乎在西方体系里没有解释，心脏？开玩笑！今天我还是把咱们老祖宗真实的心解释一下吧，不然我看我讲心学也是讲不下去的，哎，义务普及吧，感兴趣的同学回头看我上一篇文章，再感兴趣的同学去看王阳明，正文开始。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/37d3d539b6003af31038cea83e2ac65c1138b673?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85心，是人之所以为人的根本
人诞生于200万年前，又在第四纪学会了使用工具，但是那时的人也只是动物，因为他们是无心的，没有七情六欲。龙马引灵气于昆仑，吸收天地灵气诞生了很多灵物，灵兽，当然人也在其中。灵在外为气，在内为精，存之于心，久而生情。有了心的人，有了独立的意识，有了喜怒哀乐，也有了灵性。
心，是情感的记忆场所
开启了灵性的人有万般情绪，不同于知识存于脑，感情只能存于心。情有万般，但可划分为七种，喜怒哀惧爱恶欲。人执着于情产生了六欲，眼耳鼻舌身意。
情欲存于心。当我们遇到喜欢的人，心跳加速，感情如潮水般涌向全身，四肢发麻，呼吸紧张，这不是大脑的作用。同样，如果有恐惧的经历存于心中，相似的场景会迅速激发出心中的感情记忆。所以有些记忆法，绕过大脑，直接通过制造情感刺激来把记忆放入心中，记得又深又牢固。
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心性决定了命运，修心造命。当人出生的时候，灵进入心舍，或者说我之前讲的带有天干地支的能量进驻于心，决定了你的人性。这决定了你今后的行为模式，改变大脑不能改变什么，知和行从来不是一件事，你或许可以让大脑得到非常多的知识，但是改变行为还是要真正走进你的内心才有作用。读书不上心，懂得再多道理也过不好这一生。在心的推动下，我们会做出很多似乎不完美的决定，碰到很多巧合的事情，推动着我们向自己内心的方向走。
心，是万能的潜意识
心在我们出生的时候进入我们的身体，是先天命运的本质。但是，我们后天的经历会让我们形成一些不好的习惯，以至于，我们总觉得身体里有两个人在打架。能够更多听从内心的人，是那个能接通自己潜意识的人，而心的本质是极其强大的，其能量比大脑强千万倍不止。所以，有很多成功的人会去强调从心而行。
心，是一种能量
每个人的心都能发出一种频率，用来感受和这个频率相符合的人或者事物，如同吸引力法则，这宇宙间的事物先天分为八种基本频率，一旦和某事物的频率相近甚至相同时，就会引起同频共振，这种共振会在心中产生场，产生相应的心理反应和生理反应。所以，人喜欢什么不是自己的大脑决定的，是心。而且，心也会把频率相同的事物吸引过来，很多西方人发现了这一点，写出了浩如烟海的抽象理论书籍。
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亲人遇到危险我们都有感应，这感应是源于我们心的能量频率。量子力学证明了两个互相纠缠的量子千里万里，互相的信息一瞬即到，心也如此，靠感应的信息是场速传播，超过了光速。我们知道占卜的原理，当事者心中所想之时摇卦抽签才准，靠的就是当时的感应，宇宙在我心中，我心即宇宙。王阳明把心上升到了更高的高度，心就是理，致良知就能主宰一切。所以，王阳明打仗，出奇兵，百战百胜，没有留下兵法，只留下了心学。
心想事成的秘密
人除了情感外的念头，都是大脑发出来的，而大脑发出来的永远都只是念头，因为能量太弱，无法和外界感应。心想事成的核心是心的能量和外界同频共振。当你心平气和地想一件事情时，你心里突然冒出来的结果，有些人叫第六感，说明，你和这个结果产生了共振，没有共振说明你只是用了脑，没有用心。
人的心脏其实是一个小宇宙，只有从心里经过的念头，才能获得能量，被放大，变强，改变世界。所以叫心想事成，脑想事肯定不成。
因此，我们要让大脑处于极为放松而又自然的状态，再让心来发出这个念头，自然会与外界产生感应。能量强的人，一个念头就改变了现状。
心，需要安静的环境
这也是诸般修行都在反复做的事情，求清虚，除杂念，求天理，去人欲。为的是能够得到，心的能量和灵力。这里不再延伸，感兴趣的自己去看吧。
大脑不会疲惫，睡觉的时候大脑都不停，但是如果心里有事情，很容易就会疲惫。我们都知道，打游戏再久都能坚持，碰到不喜欢的事情和人，我们一会儿就疲惫不堪。如果心里有解不开的焦虑，靠睡觉和锻炼身体是于事无补的，只有解开心结，放松情绪才能改变。让人倒下的不是千里路，而是鞋里的沙，说的就是这个道理。
以上信息都是华夏文明对心的解释，个人整理，尽可能通俗易懂，欢迎大家讨论。
心想事成
如果一个人想 做而做不成这件事情的时候，就是他的根基不深。在人间心想事成，这个根基是怎么样来的呢？ 很简单是你平时的功德所为，你拼命的做功德，你这个根基就越扎越深，这时你求什么就灵什么，记住功德越多所求就越灵。如果遇到问题化解不了，就是说明你们的功 力不够，功德不够。
人要随着时代的变迁而变，为什么叫天地人？为什么改名字要升文后才能有效？ 名字不要多改，改的过多，到了晚年都不是太好，会魂魄不全，很容易得老年痴 呆症，很容易得忧郁症，因为魂魄容易散。在人间这个名字是假的，尤如常说，人生如谁行，只有在天上和地府这个名字是真的，人要自爱，用本性思维，人和动物的区别就是人头顶着天，脚踩着地，而动物是背朝天，只有人是头顶着天，所以佛法说：人生难得。
师父教你们几个特别情况下念经的窍门。
1). 观想空性时，不要去想任何一个人和事情，而且要让心平静，心态一定要平静，心态不好是暂时的，但是心必须要平静。比如现在你很恨一个人，但是要对自己说我要平静，不要去想，集中精力念经这样心就静下来。
2). 当你火气大的时候，这时念经也有一个窍门，真的火气大压不下来的时候，师父教你们方法，这时念经可以念给菩萨听。比如小学里的老 师，上课时让学 生念书，老 师要不要听他们念？菩萨教我们这些经 文，让我们念，菩萨是不是也想听呀？当你想到菩萨在听我念经，你就会认真没火气，尤如当我们做事时，有人看我们，我们会做的更好，师父每次听到有人念经就很开心。念经可以相互接气，你念经时的气场和观世音菩萨的气场可以接在一起，所以真的生气的时候，可以念给菩萨听，但是念经时不能带有任何的憎恨心。如果一边念经一边在恨，你的意念不好，念经不好的，方法是你只能是念的很响，用声音来遮盖你的火气而已。
3). 生气的时候念经，如果不念出声音，会伤你的血，因为你的气血已经不顺了，火气大的时候就是气血不顺，这个时候最好是念出声音，声音可以响一点，就像很多人不开心时，讲话的声音就响，讲完了就没事了，也就是把气全部放出去了。师父为什么不让你们平时念的很响？ 因为念经时要用气和血一起来转动，不是单单用气来转动，而血不动的。如果都闷在里面是动血不动气，所以气和血都要动。中医讲气血两亏，实际上是讲你的身心没有调节好，念经也一定要懂气血调和。
4). 生气时念经，要一边在忏悔，一边要在不发出声音的同时在心中说：观世音菩萨加持我，加持我。。。，这点很重要的。
佛菩萨的法 身，比如观世音菩萨的法 身称为千手千眼，就是你们现在所看到的菩萨，这虽然不是真正佛界的法 身，但菩萨的法 身同样可以到你们的灵魂中去。从另外一个角度上来讲，佛的法 身，菩萨的法 身，师父的法
身，是白天晚上都可以到你们梦里去的。菩萨的法 身可以到你的梦中救你，可以经常在你耳边讲话的，法 身是无色无味的，是超物质的分 子粒，组成的气场。法 身是经过一种非常干净，非常纯洁发出来的能量体，比如，练气 功，在发 功的时候身上可以冒出如云雾一样的东西出来，这个就叫能量。在开法 会时，你们看见师父头上发出的金光，这就是一种能量体，也叫佛之光。
佛的法 身是无处不在的，是突破时空的隔阂，想到那里就到那里。就像我想什么时候到你家，就可以到你家，但是真的要到你们家里去，也是需要有缘或原因的，这个原因在于你们自己有求于菩萨，因为菩萨是有求必应。谈谈佛菩萨的法音，什么叫法音？就是你的耳朵，经常能听见师父讲话，你的耳朵经常能听到菩萨给你讲话，这就叫法音。法音不会因为时光而流失，也不会因为这个时间没有法音而没有菩萨。
法 身不会因为时空有隔阂，法 身可以通 过时空进入另外一个空间。法 身，法音都是菩萨的，当你在弘扬佛法的时候，当你讲的很投入的时候，自己感觉讲的很认真，那时你会感觉不是自己了，自己感觉我怎么会讲出这么多道理，和理论来呢？ 你去救
度人家的时候，讲呀讲呀的，过后再想想，这些是我讲的吗？ 我怎么会讲得这么好呢？我的语言怎么会有这么丰富？实际上这时是菩萨在你身上加持你。要记住多救 度人法音常住，少救 度人法音不住。经常救 度人的人，菩萨会经常在耳边给你讲话。不经常救 度人的人，耳边就没有菩萨的声音。经常修行修心的人，他的法相常住，即菩萨的法相常住，经常不念经，不拜佛的人到了最后，法相不住，就是连一点菩萨相都没了，一定要记住这些道理。
和道音 ，不论法音也好，法 身也好，会从中划出真如。真如就是完全都是真的。当你的法音和你的法 身划出一个真如，真的菩萨的形象就出来了。人要有无上的愿力，去慈悲众生，去救 度众生。无上的愿力，比如许愿，观世音菩萨我要成就众生，我一定要去救 度所有的有缘之人，哪怕我过世了，我也要去救 度众生，这就叫无上的愿力，你们有这种能力吗？
没有，只能学佛菩萨的精神。只要有愿力就一定要尽量去做，愿力很重要，愿力可以促使你，是成全你在人间所有因缘的一个根基，其实就是你的能量，其实就是你的能量，如果一个人想 做而做不成这件事情的时候，就是他的根基不深。在人间心想事成，这个根基是怎么样来的呢？ 很简单是你平时的功德所为，你拼命的做功德，你这个根基就越扎越深，这时你求什么就灵什么，记住功德越多所求就越灵。如果遇到问题化解不了，就是说明你们的功 力不够，功德不够。
人要随着时代的变迁而变，为什么叫天地人？为什么改名字要升文后才能有效？ 名字不要多改，改的过多，到了晚年都不是太好，会魂魄不全，很容易得老年痴 呆症，很容易得忧郁症，因为魂魄容易散。在人间这个名字是假的，尤如常说，人生如谁行，只有在天上和地府这个名字是真的，人要自爱，用本性思维，人和动物的区别就是人头顶着天，脚踩着地，而动物是背朝天，只有人是头顶着天，所以佛法说：人生难得。
接下去给大家讲，相应法，学佛里面有很多法，很多法 门。而相应法，虽然不是一种法 门，但是，是一种很好的方法来学佛的。什么叫相应法？ 相应法就是我碰到这个事情了，我来对付
这个事情，我没有碰到这个事情，我就不对付。比如，做梦，要把梦境相应的化为真谛，就是把梦里的境界看成是真的。把梦境化为真谛，就是你做了这个梦，你就把它作为一个真的东西来实践。很多人很喜欢做梦，做梦真的能够让你开悟很多，师父曾经给你们讲过，世界上有很多的科学家，他们很多的发明都是靠梦境来实现的，就是做梦做到后，然后去实践，才成功的。梦想成真就是这个道理，把梦变成真的东西，然后去应用它。相应法就是把梦境化为真谛去应用它。一切相不可得，但是要记住，一切所有的相都不可得，在梦中的相也好，在人间的相也好，都不可得，不要去抓 住它不放，只能应用它（利 用它），而不能把它真正的抓起来，总是放在身边。比如，做了一个恶 梦，你要利 用它，可以告诉师父，师父我做了一个梦，是怎么怎么的？然后师父告诉你该如何如何去做。如果你做了恶 梦，总是想着梦境，抓 住不放，过几天你就变成恶 梦里的人了。
所以做梦要应用做梦，不是得到它，是要应用它。一切相不可得，幻中修真，做梦是不是幻觉？做梦是不是像真的一样？又像假的一样？而梦醒过来后什么都没有了，这不就是你的幻觉吗？ 幻中修真，比如，做梦的时候吃肉了，醒过来后，哎呀我不能吃肉呀，我是吃素的，梦是幻的，但当你醒过来之后悟出一个道理， 我梦考没有通 过，这就是幻中修真了。又如梦中鬼来抓你，突然之间你开始念经，鬼都被你打败了，你这个时候已经是幻中修真了。你在梦中能够记住观世音菩萨，你在梦中能够想到观世音菩萨，能够念经 ，实际上你这就是在幻中修真。你在梦中都能够想到观世音菩萨，等你死的时候，也一定能够想到观世音菩萨。如果你的灵魂能想到观世音菩萨，你观世音菩萨一定会救你上天了。很多人在做恶 梦醒不过来时，突然想到观世音菩萨，以念经就醒过来了，这就是借幻来修真。
人 世 间也是幻影般的梦境，一切不常久，所以我们要借人间修自己的真性，下次继续给你们相应法的助力。
