我们的祖先是怎么样生活的
写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。
正文：
“λ汤汤，鹿原苍苍，东方的神话从这里流淌，是谁举火把告别蛮荒，造耒耜创世远古合众开疆……” 。《炎帝颂》
是谁？教民使用工具，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦人民。
“炎帝炎帝，你用智慧点燃岁月的炊烟，你用激情托起民族的摇篮，家园的圣光，农耕的安康，黄土黄千古炎帝万世敬仰啊……”
“古陵巍巍，丰碑苍苍，永远的颂歌从这里传扬，是谁济苍生遍尝百草，开先河制药祛病播撒吉祥……”
是谁？冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，不灰心，终于在南方一个山清水秀的地方，找到了能结果子又能吃的草――禾苗。终于，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实。
“炎帝炎帝，你用恩典庇佑绵延的香火，你的胸膛奠定华夏的文明，生命的灵光，寻根的梦乡，长江长千古炎帝万世敬仰啊……”
我们是您的儿女，我们以你而骄傲，以你而自豪。在您的身上我们看到了：向往光明、奋发有为的自强精神，心怀天下、为民谋利的大公精神；勇于探索、巧干创新的原创精神；不畏艰险、百折不挠的献身精神；含弘光大、品物成亨的厚德精神；通神合天、怡情悦性的乐天精神。
您的行动以牢记在我们的心中，您的精神也在我们的心中萌芽。我们会努力，努力，用实际的行动证明给你看。让您也为我们这些儿女而骄傲。
大千世界我站在珠穆朗玛峰上，大声对你嚎叫：哈哈！！我是华夏的子孙，我有炎帝的文化，炎帝的精神，你仔细看看吧，看看我们的民族将如何富强。
部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。 人类在相当长的时间里不知道要穿衣服，大家赤身裸体地走来走去，认为是很自然的事，后来人们懂得了遮羞，他们开始用树叶来遮挡自己的身体，这是人类文明史上的一大进步。
后来就能用骨针来缝合兽皮做衣服了，这是人类服装史上的一大进步。6000多年前，人们已经能把野生麻的杆撕开捻成线，织成麻布。 那时候的人类还不会建造房屋，而以自然洞穴为栖身之所，借以避免寒风侵袭及防止野兽侵扰。
后来产生了巢居和穴居。巢居是指原始人类利用树木和杂草搭在树冠上形成的一种原始建筑，因形似鸟巢。2、想象一下，他们在生活中会遇到哪些困难和危险？主要的问题是饥饿、伤病，还有火山、地震、山洪、雷电、干旱、寒冷等自然灾害，以及野兽侵袭等危险。
还有可能会遇到等困难……3、最初的人类还不能把自己的历史记载下来，人们是怎样知道他们当时的生活的？最初的人类没有文字，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。 随着文字的发明，历史就被记载了下来。
