希伯莱音乐有什么特色?
在《旧约》这部希伯莱人的宝典中同时也记载了许多关于音乐方面的内容,为我们提供了古代希伯莱音乐的宝贵资料。
希伯莱音乐具有很强的实用性和宗教性。希伯莱宗教场合常用音乐来伴奏,专门的乐工多由利未支派人担任。即使在巴比伦囚居期间,早期会堂的宗教活动也少不了音乐,所需奏乐人员仍在利未人中培养和挑选。利未音乐人员在巴比伦还被迫加入宫廷乐队,或演奏作乐,或奏军乐鼓舞赴战场的士兵。巴比伦宫廷乐队中的希伯莱乐工后来便组成了返回耶路撒冷的圣殿乐队。乐队基本由弦乐器、钗钹,及人数较多的合唱队组成。乐队绝大多数时间为宗教崇拜、国王加冕、庆祝胜利演奏,少有资料提及民间音乐活动。
希伯莱资料提及的犹太乐器有十多种,主要使用的有钗钹、铜铃、响铃、瑟、琴、笛、长号。希腊化的推行更使整个西亚北非地区普遍重视音乐。各地出现了不少剧场、竞技场、杂耍场,音乐也随之兴旺起来,不仅有专门的音乐演奏,还出现了为其他表演制造气氛的音乐助兴。音乐的兴起成为哲学家与学者常常讨论的议题之一。音乐的审美形式及社会功能经学术讨论引起社会更多的关注。
第二圣殿被毁的一个直接的后果是原先在圣殿中进行的崇拜仪式和相关音乐活动被取消。擅长韵音乐的利未人没有用武之地,只能离散而去。犹太会堂取代圣殿成了希伯莱人宗教活动的主要场所。但这些较为分散、规模不大的会堂没有供养乐工的必要。后来,拉比犹太教干脆不准在会堂中使用乐器。因此,犹太音乐走向了严格的声乐艺术。
虽然会堂音乐排斥了器乐的运用,但在实际生活中,希伯莱人仍然热爱器乐,用来伴唱和伴舞,用得最多的是鼓、笛子和长颈的琴。在耕种、拉纤、编织等劳动中有不少劳动歌曲。在小旅馆、集市和其他热闹场所,不乏娱乐的歌声和乐器的演奏。但是严肃的拉比对音乐的娱乐性十分警惕,当波斯萨珊王朝的统治者把音乐作为享乐生活的一部分时,希伯莱拉比反其道而行之,有人还试图禁止音乐。但民众对音乐的态度并没有受拉比太多的影响。如婚礼中器乐演奏和应答式的歌唱越来越受欢迎,使希伯莱社会的领导人也开始鼓励婚礼的音乐助兴,以致一些拉比后来也改变了对音乐的严肃态度。