孙吴最后一代皇帝孙皓，是怎么从一代明君混成亡国之君的？
《三国演义》中的吴后主孙皓暴虐无道惨害忠良，迷恋女色、穷兵黩武、宠信小人，凡历史上所有昏君身上该有的过错他占全了，完全就是个十足的混账玩意儿。然而读了《三国志》后，仔细琢磨，孙皓虽然是亡国之君不假，但似乎没有小说说的那样不堪，许多事情做的中规中矩，甚至比历史上的一些守成之君还要合格。
东吴永安七年（264），东吴第三任君主孙休驾崩，三十岁的孙休英年早逝，遗命大臣濮阳兴、张布辅佐其子继位。史家对孙休的评价虽然远高过孙皓，但在选择继承人的事情上显然是私心作祟了。孙休死前一年蜀汉政权覆亡，鼎立的局面不复存在，以东吴一国之立对抗曹魏，明显是独木难支，孙休之子年幼，如何能担起领导江东民众对抗强敌的重任？
“国有长君社稷之福”，值此国家危急存亡之秋，濮阳兴、张布二人决定迎立23岁的孙皓为君。孙皓是孙权废太子孙和之子，晚年孙权昏庸武断，与早年的英明神武可谓判若两人。立了孙和为太子，又对另一个儿子孙霸宠溺异常，酿成南鲁党争，结果孙霸赐死、孙和被废，动摇国本，只能算做半截子英雄。
濮阳兴与张布推举孙皓继位，也算是出于公心，只是令所有人始料未及的是，屁股在龙椅上还没有坐热的孙皓，果断出手诛除了拥立自己的权臣濮阳兴与张布。不管后人对孙皓此举讥为过河拆桥、卸磨杀驴，事实是孙皓一举改变了自孙权死后皇权旁落的政治格局，政由己出，使东吴避免了出现曹魏政权为权臣司马氏篡夺的情形。如果听凭濮阳兴、张布摆布，东吴政权说不好就得易主了。
孙皓亲政后立即为父亲孙和平反昭雪。在与孙霸政争时，太子孙和一直得到以陆逊、朱据等江东大族的拥戴，孙皓这样做，就是为了重新获得江东土著政治势力对自己的支持。紧接着，孙皓出台了一系列新政，“恤士民，开仓廪，振贫乏，科出官女以配无妻，禽兽扰于苑者皆放之。”完全是一派中兴明君的气象。
与蜀后主刘禅相比，孙皓完全就是有为明君了。只是阿斗也有自己的长处，他知道自己的斤两，庸是庸了点，但贵在不折腾。孙皓能力是比阿斗强，但没有强对地方，把一手好牌浪费了。
孙吴统治者出身寒门，在据有江东迫不得已与陆、顾等江东大族合作，孙皓在地位未稳的时候利用地方实力派打压权臣，等到杀了濮阳兴、张布二人后，开始有意打压江东大族政治势力就成了必然。想要打鬼就得借重钟馗，孙皓新立，不可能在短时
