
如何取个好名字
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取个好名字
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2025-10-09 广告
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其实关于如何取一个好的名字,只是按照我们心里所想的,自己认为有意义的,应该就是最好的。
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1.《姓名学》的前世今生
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”
当今,好产品也需要一个好商名,好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名,的确是一笔取之不尽的无形财富。
中国象形字源于自然界的“物”,其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名,公司的名称时,常常寄托着人的乞求和希望,更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说,可见,名似虚而实,既实且传神。千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。
名能影响运,是根据“数”与“音”的威力。名称之文字,由点和线组合而成,即数之根本。换言之,文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法,可见数即命运,命运即数。世人有经过努力,而终不成功,或在幸福中突遭凶变,此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问:姓名若能影响人之命运,则同名同姓之人,其命运必同,为何实际上有差异?这并非姓名学理论上之矛盾,实为影响人的命运者,除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者,乃命与名之合体,互相为用。八字好比身体,姓名好比精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
姓名的暗示诱导力,足以支配人生的命运,的确是事实,并非可疑。姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者,必速改换富有吉庆暗示的良名,以享幸福,免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿,若名中有其他凶数者,亦须要考虑改名,以免将来命走败运,坎坷不顺,毕竟“天有不测风云,人有旦夕祸福”。如若本名不吉,而有其他常用别称或别名数理良好者,亦可多加利用,收效化吉,不一定都改户籍之名,以免多费手续。
总之,凶名招凶祸,吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好,则吉上加吉,凡事自然吉人天相,百谋顺遂,福寿双全。如命运坏姓名亦坏,则凶上加凶,凡事困难重重,穷困潦倒终生,甚至遭急难急死之虑,真乃雪上加霜。如命运好而名坏,则减命中福份,每每逢吉变凶。如命运坏而名好,则补救于后天,诸事会逢凶化吉。所以,人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之,方能获得人生之富贵长寿也。
2. 好名字的权威解读
刘青山,留的青山在,不怕没柴烧
张驰:《礼记*杂记》张而不驰,文武弗能也。一张一弛,文武之道。
斐冲天:《韩非子。喻老》:虽无飞,飞必冲天。
• 文彬
出自《论语》:“文质彬彬,然后君子。”恭敬有礼,是谓君子,做男孩名气质出众。
• 思诚
出自《孟子•离娄章句上》:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”寓意忠诚守信,做男孩名寄托正文君子之望。
• 俊杰
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英”。才智出众的人。适用于男孩取名字。
• 经国
出自《典论•论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。”有经天纬地之能,适合做男孩名。
• 弘毅
出自《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?”肩负家族传承重任,做男孩名寓意弘扬家族香火。
• 思齐
出自《论语》:“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”比喻向美好的事物看齐,做男孩名有积极进取之厚望。
• 克明
出自《尚书•伊训》:“居上克明,为下克忠。”心思澄明,能够做到心明眼亮,适合做男孩名。
• 朝宗
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”。百川归海。适用于男孩取名字。
• 博闻
出自《汉书•东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。适用于男孩取名字。
• 灵均
出自《离骚》,“名余曰正则兮,字余曰灵均”。灵均:灵善而均调。屈原,字原,灵均是对“原”字进行的解释,也寓意男孩为正人君子。
• 杜若
出自《九歌•湘君》,“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,也是香草名,可做兄弟名字。
• 浩初
出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初”一句。此名意为浩瀚的波涛,
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”
当今,好产品也需要一个好商名,好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名,的确是一笔取之不尽的无形财富。
中国象形字源于自然界的“物”,其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名,公司的名称时,常常寄托着人的乞求和希望,更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说,可见,名似虚而实,既实且传神。千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。
名能影响运,是根据“数”与“音”的威力。名称之文字,由点和线组合而成,即数之根本。换言之,文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法,可见数即命运,命运即数。世人有经过努力,而终不成功,或在幸福中突遭凶变,此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问:姓名若能影响人之命运,则同名同姓之人,其命运必同,为何实际上有差异?这并非姓名学理论上之矛盾,实为影响人的命运者,除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者,乃命与名之合体,互相为用。八字好比身体,姓名好比精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
姓名的暗示诱导力,足以支配人生的命运,的确是事实,并非可疑。姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者,必速改换富有吉庆暗示的良名,以享幸福,免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿,若名中有其他凶数者,亦须要考虑改名,以免将来命走败运,坎坷不顺,毕竟“天有不测风云,人有旦夕祸福”。如若本名不吉,而有其他常用别称或别名数理良好者,亦可多加利用,收效化吉,不一定都改户籍之名,以免多费手续。
总之,凶名招凶祸,吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好,则吉上加吉,凡事自然吉人天相,百谋顺遂,福寿双全。如命运坏姓名亦坏,则凶上加凶,凡事困难重重,穷困潦倒终生,甚至遭急难急死之虑,真乃雪上加霜。如命运好而名坏,则减命中福份,每每逢吉变凶。如命运坏而名好,则补救于后天,诸事会逢凶化吉。所以,人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之,方能获得人生之富贵长寿也。
2. 好名字的权威解读
刘青山,留的青山在,不怕没柴烧
张驰:《礼记*杂记》张而不驰,文武弗能也。一张一弛,文武之道。
斐冲天:《韩非子。喻老》:虽无飞,飞必冲天。
• 文彬
出自《论语》:“文质彬彬,然后君子。”恭敬有礼,是谓君子,做男孩名气质出众。
• 思诚
出自《孟子•离娄章句上》:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”寓意忠诚守信,做男孩名寄托正文君子之望。
• 俊杰
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英”。才智出众的人。适用于男孩取名字。
• 经国
出自《典论•论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。”有经天纬地之能,适合做男孩名。
• 弘毅
出自《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?”肩负家族传承重任,做男孩名寓意弘扬家族香火。
• 思齐
出自《论语》:“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”比喻向美好的事物看齐,做男孩名有积极进取之厚望。
• 克明
出自《尚书•伊训》:“居上克明,为下克忠。”心思澄明,能够做到心明眼亮,适合做男孩名。
• 朝宗
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”。百川归海。适用于男孩取名字。
• 博闻
出自《汉书•东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。适用于男孩取名字。
• 灵均
出自《离骚》,“名余曰正则兮,字余曰灵均”。灵均:灵善而均调。屈原,字原,灵均是对“原”字进行的解释,也寓意男孩为正人君子。
• 杜若
出自《九歌•湘君》,“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,也是香草名,可做兄弟名字。
• 浩初
出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初”一句。此名意为浩瀚的波涛,
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