超越无我、无常、空性、涅槃等都是怎么解读的?
无我、无常、空性、涅槃都出自佛教术语。无我代表着打破自己固有的观念,改变自己。在梵语中对“我”这个字解释是主宰和一直不变,所以想要做到无我就必须打破“我”这个固有的状态,不要一尘不变。无常在佛教中的意思是一切事物有因缘而起,最终走向毁灭。我对无常理解是就是任何事物都有着自己的自己生灭规律,没有永恒的存在。而我们常说的世事无常亦是如此,没有任何事物是永固不变的,就连自我都会随着时间而改变。
空性及空间之本性,而不是没有的意思,人们往往对这个此有着认识上的偏差和误解。涅槃在佛家中解释为不生不灭、无为、自在,更被解释为灭亡,处于一种圆满静寂之态,着涅槃过中是没有痛苦和烦恼、轮回。涅槃重生则意味着从死到到生。
通过上述对着四个词解释可以看出,这四个词所处状态都是我们日常生活中很难发现和超越,如果想要做到超越无我、无常、空性、涅槃,首先就要达到第一境界,走出自我,做到无我,不要太在意自己。第二个境界就要做到无常,无常是看待事物态度问题,看淡生死,珍惜眼前。第三境界就要看透事物和空间的本质,在哲学中任何事物都有着自己本质所在,要想知道事物如何发展就要抓住本质。其实本质这个词对于我们来说很重要,不管是做事情还是认识事物,看透本质才能真正对其有所了解,并从中看透和探索到规律。第四境界也是对生死的一个探讨,但我觉得更多是对痛苦、轮回、烦恼的看淡。
所以总结来说就是先从”我“开始,找到”我“的本质,从中改变自己,改变之后就会处在一种无常状态,对待生死没有烦恼。我想做到这些最高层就是没心没肺状态,因为看淡了自己、看淡了生死、看淡了事物本质、看淡了一切事情,对待一切都毫不感兴趣,那就太没意思了。所以人生在世,还是不要看得太通透,我们要不断探索生活意义,而不是无所谓之。