Question

一花一世界,一叶一菩提是啥歌

Answer 1

歌名《凤求凰》

一花一世界，一叶一菩提，语出《华严经》、《梵网经》等经典，这句话的含义不仅仅是微尘之中有须弥、刹那之间有永恒，而且是虽一花一叶，映照大千世界无量巨细，并且摄于周遍无碍的菩提智慧。这是什么意思呢？
这和禅宗的悟后境界一样，道无所不在，生活中的一饮一啄，雨丝风片，无不体现道，正所谓：青青翠竹，无非佛理；郁郁黄花，皆是佛法。用叔本华的语言来表达就是：世界对悟性从来都说着清晰的语言。
为了方便于了解，举几个例子：

一、宋代的邵雍有一天去赏梅，看见两只鸟争抢着要站到梅树的同一枝上，结果都掉了下去。邵雍感到有点奇怪，就此占了一卦，根据卦象，邵雍得出结论：晚上会有一个女子来折梅花，园丁要追逐女子，导致女子摔伤右腿。后来的事情果真是这样。
二、有个商人要经商出门，就去找一位禅师，希望禅师指点迷津，此行是否获利。禅师说一定会多多获利的，为什么呢？禅师这样解释：问到这个事情的时候，恰好侍者端着满满一盘果馔推门走了进来。
三、生活经验让人们总结出一句谚语：说曹操，曹操到。此处的闲聊内容，与彼处的行动，竟然会有惊人的吻合。
心理学家荣格认为这种东方式的、宗教式的认知方式完全不同于那种逻辑的、联系的、因果的、思维的方式，因为在这种认知方式当中，世界上万事万物超越了时间和空间的分割，共属于一体，一切事物都是你中有我、我中有你，从这个事物中可以直接看到那个事物，并不需要在时间序列和空间序列中按照经验式的思维推理和逻辑联系来进行判断。荣格认为这种认知方式是东方智慧对世界文明的重大贡献，极大避免了西方思维方式的那种单一性和片面性。

对于真正的觉性来说，世界并没有任何秘密，一切都是坦然呈现、毫无隐晦的。但是这个真正的觉性常常是被愚痴遮蔽的，所以世界对于人就充满了未解之谜，是那样讳莫如深，于是人就需要探索研究，人类就有了知识和学问。但这种知识学问是逻辑的、思维的、理性的，是有限度的，是和觉悟后的认知方式无法相提并论的。

Answer 2

5:22

芒种，又名“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指丙，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。芒种，是“有芒之谷类作物可种”的意思。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。

芒种听一曲《一叶知心》
芒种节气在农耕上有着相当重要的意义，它指导着农事耕种。农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。

芒种听一曲《一叶知心》
一叶知心，一花世界大之无边即为小，小之极致有世界。人生的追求无穷尽，到了极致便是自己的内心，寻到了内心，便一生无憾了。活着，如何找到自我？静守一片流云，流云变幻无形，终究消逝在天空；守望一溪流水，溪水秋尽断流，终究消逝在冬日；守护知心红颜，红颜不敌时光，终究老在时光中。

芒种听一曲《一叶知心》
放下无畏的执着，去追寻内心所往，不必繁复，朝起看日出，晚来赏星云，春来看花红柳绿，夏去看莲花抚水，秋至看明月桂菊，冬天看白雪红梅。简单一些，在朴素中体会平淡。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花叶虽微，蕴含世界，尘心不弃，一叶能知。风起了，红色的枫叶在飘荡在无穷的秋意中，是喜是悲，全在一念之间，一叶能知秋，亦能知心。

Answer 3

一花一世界/一叶一菩提