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所有的古代职业化军队都是这样的。不光明朝如此,唐代的安禄山、史思明也是一样的性质。不光是中国如此,罗马帝国时期的军团,或者更确切的说是前三头同盟时代之后的罗马军团,也是一样的。
职业化军人长期从军,每天只管训练,战斗经验丰富。自然比那些战时征兵役、原本只是农民的非职业军队战斗力强。将领长期指挥、控制手下的军队驾轻就熟,兵熟悉将,将熟悉兵。但是坏处是,士兵“唯知为将之恩泽而不知有天子”。反与不反仅凭将领的一念之差。忠臣有岳飞、戚继光,反臣有安禄山史思明。这些军队无论是否忠于朝廷,战斗力都非常强悍。
忠与奸也不是非黑即白,更多的时候是灰色的中间态。像安禄山那样从老早开始就打算举旗造反的、和像岳飞那样二话不说回京受死的,分别是两个极端。更多的时候是像凯撒一样,最初抱着振兴罗马的信念东征西讨,立功无数、歼敌无算。元老院最初也很信任凯撒。凯撒指挥军队的时候,年龄是不够的,元老院破格提拔他。制度规定执政官指挥军队期限只有一年,但凯撒说临阵换将这不是扯犊子吗,元老院只好破例让凯撒继续指挥。随着自身实力渐渐膨胀,一来是自己有了声望和实力,二来是元老院越来越怀疑和不信任他,元老院开始处处给凯撒使绊子,渐渐的与统治层产生了矛盾。最后我们看到,元老院发布最终劝告,逼迫凯撒交出兵权返回罗马。凯撒回去了,但他是带着跟随他多年的历战军团回去的。凯撒违抗元老院的命令杀回了罗马,但凯撒并没有背叛罗马,而是背叛了共和制度,取代议会自己当了独裁官,跟拥护元老院的庞培打内战。
所以说,封建制度下的职业军队,优点是战斗力强,缺点是容易反。这种所谓的“将领自己的部队”皇帝是又爱又怕的。
职业化军人长期从军,每天只管训练,战斗经验丰富。自然比那些战时征兵役、原本只是农民的非职业军队战斗力强。将领长期指挥、控制手下的军队驾轻就熟,兵熟悉将,将熟悉兵。但是坏处是,士兵“唯知为将之恩泽而不知有天子”。反与不反仅凭将领的一念之差。忠臣有岳飞、戚继光,反臣有安禄山史思明。这些军队无论是否忠于朝廷,战斗力都非常强悍。
忠与奸也不是非黑即白,更多的时候是灰色的中间态。像安禄山那样从老早开始就打算举旗造反的、和像岳飞那样二话不说回京受死的,分别是两个极端。更多的时候是像凯撒一样,最初抱着振兴罗马的信念东征西讨,立功无数、歼敌无算。元老院最初也很信任凯撒。凯撒指挥军队的时候,年龄是不够的,元老院破格提拔他。制度规定执政官指挥军队期限只有一年,但凯撒说临阵换将这不是扯犊子吗,元老院只好破例让凯撒继续指挥。随着自身实力渐渐膨胀,一来是自己有了声望和实力,二来是元老院越来越怀疑和不信任他,元老院开始处处给凯撒使绊子,渐渐的与统治层产生了矛盾。最后我们看到,元老院发布最终劝告,逼迫凯撒交出兵权返回罗马。凯撒回去了,但他是带着跟随他多年的历战军团回去的。凯撒违抗元老院的命令杀回了罗马,但凯撒并没有背叛罗马,而是背叛了共和制度,取代议会自己当了独裁官,跟拥护元老院的庞培打内战。
所以说,封建制度下的职业军队,优点是战斗力强,缺点是容易反。这种所谓的“将领自己的部队”皇帝是又爱又怕的。
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