Question

神学与科学的关系？

Answer 1

从学术创作角度看，人有两种创作方式：一、思想结合现实的学术创作；二、思想脱离现实的臆想构思。前者的创作被叫做“科学”成果，后者的构思被称为“神.学”（伪.科.学）思想。

如果我们从学术作品角度定义“科学”与“神.学”，那么，科学是符合自然特点描述自然规律的学科。部分神.学（偏离真.实的思想创作）是想象构思创作的文化创作。从创作角度，“科学”与“神.学”同为人类伟大思想的结晶。区别在于，“科学”是描述自然现象的理论著作，“神.学”是思想构思的臆想创作。辨别“科学”与“神.学”的方法是验证理论思想的真.实性。

从自然归属角度看，宇宙万物因受某种作用的控.制而能有规律的运行和演化。“科学”把这种作用归结为自然属性，“神.学”把这种作用归为神的大能。

如果从这个角度定义“科学”与“神.学”，那么，“科学”认为宇宙的存在是自然现象，宇宙的一切变化都是自然规律。“神.学”认为宇宙是神创造的，神拥有和人一样的精神意志。可是，现实如果像“科学”描述的那样，为何一个“无智能”的宇宙会有如此有规律的秩序？如果现实像“神.学”讲述的那样，为何宇宙中除了人类没有发现其它“智能体”，创世之神在创造完宇宙之后去了哪里？终究，“科学”不能解释“自然”本质是什么？“神.学”无法证明神的存在。“科学”与“神.学”同属于对自然现象的单方面描述，区别只在它们对自然本质的定义不同。
目前，既然人类不能完全的确定“科学”，也不能彻底的否定“神.学”。“科学”与“神.学”之间必然存在可以交融的关系。我们可以用“神.学”思想发展科学，比如，我们在科学研究过程可以尝试借助“神.学”思想和方法解决科学不能处理的难题。也可以利.用科学手段去检验“神.学”的真.实性。“科学”与“神.学”并非水火不容的关系，这种关系的改变取决于人类意识的转变。在遥远的古代，“神.学”就是当时最前沿的“科学”，当时的“科学”内容即为现在的“神.学”思想。而近代科学的兴起，丑化了“神.学”，否定了“神.学”中得重要思想和方法。“神.学”逐渐从人的意识中淡化，“神.学”的价值也被隐藏。最终，“科学”与“神.学”走上了对立面。
不论“科学”还是“神.学”都是人对自然现象的认知判断和概念定义。跳出人的认知观（学科的定义），宇宙中没有“科学”与“神.学”的概念，只有万物及其运行规律。因为，宇宙中有人类的存在及意识现象，所以，“神.学”（唯心观）是宇宙中不可磨灭的现象之一。同样，当人类用意识去探索宇宙时，发现宇宙是一个貌似完全自然运作的系统。所以，“科学”（唯物观）是宇宙运作的一种特性。

结论：当“科学”发现神时，“科学”就变成“神.学”；当“神.学”脱离现实时，“神.学”就远离了“科学”。“科学”排斥“神.学”是不科学的行为，“神.学”远离“科学”是弄虚作假的现象。不科学的“神.学”是臆想，无神.学的“科学”是武断。“科学”和“神.学”需要统.一，“科学”与“神.学”本无区分。

Answer 2

两者相同点：
神学和科学，都是世界观和方法论。都是对宇宙现象的解释。
两者相异点：

科学由外在的客观观测，依靠逻辑推理，实现对现象的解释。
神学由内在的主观感悟，依靠阅历思索，实现对现象的解释。

Answer 3

没有半毛钱关系。
神学是非理性的，狂热的。而科学是理性的，逻辑的。
神学的根本是不可知论，而科学的根本是可证伪性。
神学的尽头是神或者宇宙法则本身，而科学却没有尽头一说。

追答

可以麻烦给个采纳吗

Answer 4

神学研究创造规律的神，科学研究神所创造的规律。

Answer 5

神学解释精神世界，科学解释物质世界。