关于《易经》第五章:如何趋吉避凶
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昨晚读完了曾仕强老师的《易经真的很容易》第五章虽然短短几百字但是其中的道理却及其深刻。
一、一切吉凶都是由内心变动而转换
二、凭良心,立公心
三、吉凶悔吝之外还有无咎
一、我们每个人都希望自己趋吉避凶人之常情,但是所谓的吉凶都是随时变换的,吉凶在《易经》中指的是所得和失去,有所得便是吉,有所失便是凶,而且吉凶伴随着我们的七情六欲而产生,好似王阳明心学里面的心动则外界动,只要内心平静哪怕外界如何波动就如同平静的湖面,好似福祸相依,人在吉利的时候就最容易高傲,这样便会招来凶。
二、凭良心做事,然后趋吉避凶
我们在没有行动的时候很理智,很有公德心,但是如果开始行动,就有了欲望和情绪,这样整个人的行动都会变形,情绪和理智就不匹配,相当于非常不理智。就我们最近的疫情事件就可见一斑,有的人就是这样。最重要的就是良心和行为保持一致,多数人在不行动时,知道良心重要,但是行动的时候就忘记了良心。这是我自己要提醒自己的。
三、吉凶悔吝之外还有无咎
有句古话叫福祸相依,而且福祸有时候可以互相转换,一阴一阳之谓道,无论如何都是善的,并没有相对的恶。世界上原本没有恶,只是有时候我们不喜欢就把它叫做恶,世界上有善有恶便是人和人之间纠缠不清的结果,
如果一个人知道犯了错,内心要改正向善这就是悔,如果只是嘴上说着想要改过,但是内心却要找理由推诿这便是吝。通常结果便是悔过便是趋吉,而悔吝者这是趋凶。(为何这么说,自己做错了事,嘴上说悔改内心却不改正,后续很容易出现更大的错误,这是必然这也是规律)
学完之后我自己有几点感悟:
1.世界上本没有善恶,只是我们每个人有了善恶的标准所以才有了善恶,善恶带来的吉凶是可以互相转换的,而且是可以规避掉的,比如做事凭良心,知行合一这样自然不会带来大凶。
2.把事情做到合理即可,并非要分对错。
3.内心的变动会引起吉凶的变动,保持内心的淡定从容需要慢慢磨练。
一、一切吉凶都是由内心变动而转换
二、凭良心,立公心
三、吉凶悔吝之外还有无咎
一、我们每个人都希望自己趋吉避凶人之常情,但是所谓的吉凶都是随时变换的,吉凶在《易经》中指的是所得和失去,有所得便是吉,有所失便是凶,而且吉凶伴随着我们的七情六欲而产生,好似王阳明心学里面的心动则外界动,只要内心平静哪怕外界如何波动就如同平静的湖面,好似福祸相依,人在吉利的时候就最容易高傲,这样便会招来凶。
二、凭良心做事,然后趋吉避凶
我们在没有行动的时候很理智,很有公德心,但是如果开始行动,就有了欲望和情绪,这样整个人的行动都会变形,情绪和理智就不匹配,相当于非常不理智。就我们最近的疫情事件就可见一斑,有的人就是这样。最重要的就是良心和行为保持一致,多数人在不行动时,知道良心重要,但是行动的时候就忘记了良心。这是我自己要提醒自己的。
三、吉凶悔吝之外还有无咎
有句古话叫福祸相依,而且福祸有时候可以互相转换,一阴一阳之谓道,无论如何都是善的,并没有相对的恶。世界上原本没有恶,只是有时候我们不喜欢就把它叫做恶,世界上有善有恶便是人和人之间纠缠不清的结果,
如果一个人知道犯了错,内心要改正向善这就是悔,如果只是嘴上说着想要改过,但是内心却要找理由推诿这便是吝。通常结果便是悔过便是趋吉,而悔吝者这是趋凶。(为何这么说,自己做错了事,嘴上说悔改内心却不改正,后续很容易出现更大的错误,这是必然这也是规律)
学完之后我自己有几点感悟:
1.世界上本没有善恶,只是我们每个人有了善恶的标准所以才有了善恶,善恶带来的吉凶是可以互相转换的,而且是可以规避掉的,比如做事凭良心,知行合一这样自然不会带来大凶。
2.把事情做到合理即可,并非要分对错。
3.内心的变动会引起吉凶的变动,保持内心的淡定从容需要慢慢磨练。
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