有关姑苏城的诗句
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1. 关于姑苏城景色的诗句
关于姑苏城景色的诗句 1.关于苏州的风景诗句
1.描写苏州景点的诗句： 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.关于珍惜时间的名言警句.少壮不努力，老大徒伤悲。 3.学而不思则罔，思而不学则殆. 太阳落山了，霞光映照在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎，看到这优美的景色，我不由得想起了白居易写过的两句诗一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
再游姑苏玉芝观 【唐】许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
渡吴江 【唐】杜牧 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
代诸妓赠送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 吴越怀古 【唐】李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。
姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 送人游吴 【唐】杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
2.描写苏州枫桥景色的句子
1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐 张继《枫桥夜泊》）
2、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 （【唐】杜牧《渡吴江》）
3、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 （【唐】白居易《代诸妓赠送周判官》 ）
4、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 （【唐】李远《吴越怀古》）
5、君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。（【唐】杜荀鹤《送人游吴 》）
3.描写苏杭的诗句
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？（白居易《忆江南》）
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
（柳永《望海潮》，钱塘即杭州）
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
互氦皋教薤寄鸽犀龚篓杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
4.描写上林湖岸边景色的诗句
枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。
本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。有四个方面值得注意： 一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。
即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。 二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。
三、短短四句，却起伏迭宕。 四、“霜”的意象奠定了诗的基调。
“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜”和“愁”是两个关键意象。
第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。
“月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。
“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。 第二句，“江枫渔火对愁眠”。
由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。
江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。
如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。
诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。
但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。 第三句，“姑苏城外寒山寺”。
姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。
但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉） 第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。
“客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。（又是一起伏） 一个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。
诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。
人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。
这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗？此正是该诗的文化内涵所在。
对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。
杳杳寒山道， 落落冷涧滨。 啾啾常有鸟， 寂寂更无人。
淅淅风吹面， 纷纷雪积身。 朝朝不见日， 岁岁不知春。
5.有关咏苏杭的诗句
君到姑苏间，人家皆枕河.故宫闲地少，水巷小桥多.（唐代诗人杜荀鹤）
一迳抱幽山，居然城市间.（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中.（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城.（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山林，谢公丘壑应无负.（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家.（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林.（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林.（清·王赓言《游狮子林》）
枫桥夜泊【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠.
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.
再游姑苏玉芝观【唐】许浑
高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居.
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏.
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼.
渡吴江【唐】杜牧
堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍.
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉.
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光.
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂.
代诸妓赠送周判官【唐】白居易
妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖.
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷.
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？
好与使君为老伴，归来休染白髭须.
吴越怀古【唐】李远
吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌.
姑苏一败云无色，范蠡长游水自波.
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾.
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多.
送人游吴【唐】杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河.
古宫闲地少，水巷小桥多.
夜市卖菱藕，春船载绮罗.
遥知未眠月，乡思在渔歌.
饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
6.枫桥夜泊这首诗,景物描写的诗句是
景物描写的诗句是
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”
全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，
《枫桥夜泊》造一种意韵浓郁的审美情境。
这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；
夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。
如此明灭对照，无声与有声的衬托，
使景皆为情中之景，声皆为意中之音，
意境疏密错落，浑融幽远。
一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，
在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，
为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，
吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，
妙在不说出。”
《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，
虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”
《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
枫桥夜泊
（唐） 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
7.描写苏州枫桥景色的句子
1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐 张继《枫桥夜泊》）2、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 （【唐】杜牧《渡吴江》）3、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。
（【唐】白居易《代诸妓赠送周判官》 ） 4、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
（【唐】李远《吴越怀古》）5、君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。
（【唐】杜荀鹤《送人游吴 》）。
8.描写杭州景色诗句
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。
高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
关于姑苏城景色的诗句 1.关于苏州的风景诗句
1.描写苏州景点的诗句： 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.关于珍惜时间的名言警句.少壮不努力，老大徒伤悲。 3.学而不思则罔，思而不学则殆. 太阳落山了，霞光映照在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎，看到这优美的景色，我不由得想起了白居易写过的两句诗一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
再游姑苏玉芝观 【唐】许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
渡吴江 【唐】杜牧 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
代诸妓赠送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 吴越怀古 【唐】李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。
姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 送人游吴 【唐】杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
2.描写苏州枫桥景色的句子
1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐 张继《枫桥夜泊》）
2、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 （【唐】杜牧《渡吴江》）
3、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 （【唐】白居易《代诸妓赠送周判官》 ）
4、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 （【唐】李远《吴越怀古》）
5、君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。（【唐】杜荀鹤《送人游吴 》）
3.描写苏杭的诗句
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？（白居易《忆江南》）
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
（柳永《望海潮》，钱塘即杭州）
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
互氦皋教薤寄鸽犀龚篓杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
4.描写上林湖岸边景色的诗句
枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。
本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。有四个方面值得注意： 一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。
即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。 二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。
三、短短四句，却起伏迭宕。 四、“霜”的意象奠定了诗的基调。
“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜”和“愁”是两个关键意象。
第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。
“月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。
“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。 第二句，“江枫渔火对愁眠”。
由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。
江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。
如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。
诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。
但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。 第三句，“姑苏城外寒山寺”。
姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。
但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉） 第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。
“客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。（又是一起伏） 一个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。
诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。
人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。
这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗？此正是该诗的文化内涵所在。
对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。
杳杳寒山道， 落落冷涧滨。 啾啾常有鸟， 寂寂更无人。
淅淅风吹面， 纷纷雪积身。 朝朝不见日， 岁岁不知春。
5.有关咏苏杭的诗句
君到姑苏间，人家皆枕河.故宫闲地少，水巷小桥多.（唐代诗人杜荀鹤）
一迳抱幽山，居然城市间.（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中.（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城.（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山林，谢公丘壑应无负.（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家.（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林.（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林.（清·王赓言《游狮子林》）
枫桥夜泊【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠.
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.
再游姑苏玉芝观【唐】许浑
高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居.
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏.
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼.
渡吴江【唐】杜牧
堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍.
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉.
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光.
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂.
代诸妓赠送周判官【唐】白居易
妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖.
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷.
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？
好与使君为老伴，归来休染白髭须.
吴越怀古【唐】李远
吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌.
姑苏一败云无色，范蠡长游水自波.
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾.
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多.
送人游吴【唐】杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河.
古宫闲地少，水巷小桥多.
夜市卖菱藕，春船载绮罗.
遥知未眠月，乡思在渔歌.
饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
6.枫桥夜泊这首诗,景物描写的诗句是
景物描写的诗句是
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”
全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，
《枫桥夜泊》造一种意韵浓郁的审美情境。
这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；
夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。
如此明灭对照，无声与有声的衬托，
使景皆为情中之景，声皆为意中之音，
意境疏密错落，浑融幽远。
一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，
在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，
为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，
吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，
妙在不说出。”
《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，
虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”
《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
枫桥夜泊
（唐） 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
7.描写苏州枫桥景色的句子
1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐 张继《枫桥夜泊》）2、堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 （【唐】杜牧《渡吴江》）3、妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。
（【唐】白居易《代诸妓赠送周判官》 ） 4、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
（【唐】李远《吴越怀古》）5、君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。
（【唐】杜荀鹤《送人游吴 》）。
8.描写杭州景色诗句
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。
高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
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