《生命之书》告诉我们的~
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自在聆听
你可曾安静地坐着,既不专注任何事物,也不费力地集中注意力,而非常安详地坐在那里?这时你会发现自己的心不在强求的情况下产生了惊人的转变,转变里自有美和深刻的洞识。
放下心中的屏障,倾听万籁
你是以何种方式在听,是不是透过自己的企图,欲望,恐惧,焦虑和各种的投射在听?是不是只听自己想听的那些能够带来慰藉,满足和减轻痛苦的东西?如果你是透过欲望的屏障在听,那么很明显你听到的只可能是自己的独白和自己的欲求。
因此你能否放下心中的屏障,真的去倾听万籁。
超越语言
我们应该怀着生命的深度去听,但我们听的方式之中总是有成见与某种既定的观点。我们无法单纯地听,我们的思想,结论和偏见总是会造成隔阂..
进入超越语言的神交,你的听觉就必须维持在被动的警醒状态——真的聆听,心必须安静,没有任何欲求,只是放松地觉知着一切,才能听到成见之外。
安静地听
当你看着一朵小花时,你不能替它定名,不能将它归类也不能说它属于哪一个物种——如果一直忙着做这些事,就看不见一朵花了。
只有在没有任何念头的情况下,你才能直接和对方的心相印,如此才能洞察对方的话是真是假。
你可曾安静地坐着,既不专注任何事物,也不费力地集中注意力,而非常安详地坐在那里?这时你会发现自己的心不在强求的情况下产生了惊人的转变,转变里自有美和深刻的洞识。
放下心中的屏障,倾听万籁
你是以何种方式在听,是不是透过自己的企图,欲望,恐惧,焦虑和各种的投射在听?是不是只听自己想听的那些能够带来慰藉,满足和减轻痛苦的东西?如果你是透过欲望的屏障在听,那么很明显你听到的只可能是自己的独白和自己的欲求。
因此你能否放下心中的屏障,真的去倾听万籁。
超越语言
我们应该怀着生命的深度去听,但我们听的方式之中总是有成见与某种既定的观点。我们无法单纯地听,我们的思想,结论和偏见总是会造成隔阂..
进入超越语言的神交,你的听觉就必须维持在被动的警醒状态——真的聆听,心必须安静,没有任何欲求,只是放松地觉知着一切,才能听到成见之外。
安静地听
当你看着一朵小花时,你不能替它定名,不能将它归类也不能说它属于哪一个物种——如果一直忙着做这些事,就看不见一朵花了。
只有在没有任何念头的情况下,你才能直接和对方的心相印,如此才能洞察对方的话是真是假。
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