唐代茶人对当下的现实价值
1个回答
展开全部
文人茶道在陆羽茶道的根底上溶入了琴、棋、书、画,它更注重一种文化气氛和情味,注重一种人文肉体,倡导节省、恬淡、宁静的人生。
茶人在饮茶、制茶、烹茶、点茶时的身体言语和标准动作中,在特定的环境氛围中,享用着人与大自然的调和之美:没有躁杂的喧哗、没有人世的纷争,只要鸟语花香、溪水、流云和悠扬的古琴声,茶人的肉体得到一种升华。
它充沛的反映了文人士大夫们希望社会少一些争戈,多一些宁静;少一些虚华,多一些真诚。
茶具的质朴也阐明了茶人们反对追求豪华的习尚,希望物尽其用、人尽其才。
能够说“文人茶道”是一种“艺”(制茶、烹茶、品茶之术)和“道”(肉体)的圆满分离。光有“艺”只能说有形而无神,光有“道”只能说有神而无形。所以说,没有一定的文化涵养和良好品德的人是无法溶入到茶道所倡导的肉体之中的。
茶人在饮茶、制茶、烹茶、点茶时的身体言语和标准动作中,在特定的环境氛围中,享用着人与大自然的调和之美:没有躁杂的喧哗、没有人世的纷争,只要鸟语花香、溪水、流云和悠扬的古琴声,茶人的肉体得到一种升华。
它充沛的反映了文人士大夫们希望社会少一些争戈,多一些宁静;少一些虚华,多一些真诚。
茶具的质朴也阐明了茶人们反对追求豪华的习尚,希望物尽其用、人尽其才。
能够说“文人茶道”是一种“艺”(制茶、烹茶、品茶之术)和“道”(肉体)的圆满分离。光有“艺”只能说有形而无神,光有“道”只能说有神而无形。所以说,没有一定的文化涵养和良好品德的人是无法溶入到茶道所倡导的肉体之中的。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询