Question

聊聊为什么读红楼梦？

Answer 1

        红楼梦是我最喜欢读的小说，没有之一，为什么这么说，因为它经典，一部奇书，可以学习太多的人生哲学。记得第一次读还是高中的时候，那个时候理解的还很浅薄，仅仅认为他是一部林黛玉和贾宝玉的爱情小说。参加工作之后又开始读《红楼梦》，突然发现这部书太有意思了，从此开始走上研究红学的文学道路而不能自拨。

        经常被问到”红楼梦到底有什么好看“的问题？而无论我怎样回答，对方听完后都是一种”这也没什么稀奇“的失望神态，似乎大家期待的是红楼梦存在一个惊世骇俗的巨大优点，才能让这么多人热爱它。其实红楼梦没有轰轰烈烈的情节，不过是一群青年男女，甚至一群小孩子在一个园子，岁月静静流逝。而它的魅力在于，每个人能从中领略到不同滋味。即使同一个人，第一次和第五次读，十三岁和三十岁读，站在不同的立场读，都会有不同感受。故事的每一个细节，每一个人物描写都是惟妙惟肖，艺术文学之经典，让人爱不释手。《红楼梦》往浅里看，有男欢女爱，有吃喝玩乐，往深里看，包含着哲学、政治、文化、管理、人情世故……再找不着一本书，像《红楼梦》这么全乎。

下面整理列出为什么读红楼梦？

1.内容丰富：取材范围之广，描写人物之多，实在是包罗万象，无人能出其右。

2.人物描写个个成功：这一项是红楼梦的成就之一。作者刻画人物的手法实在是优美成熟，彷佛书中的每一个角色都跃然纸上，细致入微，有灵性。

3.语言功底发挥极至：作者同时运用对话内容来烘托人物的性格。藉着语言将感情描写、尖酸刻薄、口蜜腹剑、试探虚实、收揽人心、表现得栩栩如生。所以看完此书，就等于尝遍人生百态。因此这一本书可以说是社会真实的缩影版。

4.《红楼梦》涵盖儒、释、道，作者自比庄子、离骚，不仅在文学艺术上有高度，在思想哲学上也有高度，是其它名著不能比拟的。《红楼梦》什么人都可以读，上至政治家、文学家，哲学家，下至小学生、老百姓，各有读法，各有所获。王国维说《红楼梦》是宇宙的，是指作品的无限自由时空，不是《桃花扇》那种现实的有限时空。但是，《红楼梦》又不是生硬说教，而是深入浅出，通过丰富的故事、诗歌等文学语言来表现。

5.《大英百科》评价《红楼梦》的价值等于整一个的欧洲。自从《红楼梦》问世之后，便被历代学者公认为中国小说史、乃至中国古典文学史上不可超越的巅峰之作。

6.毛泽东，胡适，张爱玲都喜欢都《红楼梦》，胡适将《红楼梦》的地位从小说上升到学术研究的地步，开创了红学研究；一代才女张爱玲曾感叹人生三大憾事：“鲥鱼有刺，海棠无香，红楼未完”，并写了《红楼梦魇》，床前必有一本《红楼梦》晚上睡前翻看。毛泽东曾在多个场合推荐人读《红楼梦》，毛泽东对他的表孙女王海容说过：“你要不读一点《红楼梦》，你怎么知道什么叫封建社会？”。

下面还想说下《红楼梦》负面评价：

       很多人很鄙视《红楼梦》,认为它是一部淫书，其实我想问他，你读过几遍？可能也是道听途说，流言蜚语，别人说是他就跟着是，其实压根没看过，我想在这评价下，《红楼梦》非《金瓶梅》可比，曹雪芹妙笔生花，辗转腾挪，从爱与恨、生与死的交织，写到了真与假、善与恶的碰撞，写到了人生百态和世间炎凉，写到了饮食、医药、建筑，写到了伦理、宗教、道德，情爱仅仅是点缀而已，还把它写的含蓄而优雅：“莲出于泥”“禅蜕于秽”，把本能的色欲净化、雅化，终于化丑为美，雅而不俗，从而取得较高的审美价值，成为不朽的世界名著。所以对于那些从没完整看过一遍《红楼梦》的人不要随便评价，要尊重文学。

       1973年，毛主席在同部队领导同志谈话，说的非常好，他说：“曹雪芹把真事隐去，用贾雨（假语）村言写出来。真事就是政治斗争，不能讲，于是用吊膀子（爱情）掩盖它。”足见他对《红楼梦》熟识的程度和研读的深度。他老人家读书很认真，既有学者的博闻强记，又有政治家的敏锐眼光，看本质，有高度，入木三分，见解独到。可能有人不以为然，说一部《红楼梦》值得那么认真吗，有那么大作用吗？不信你试试？

红楼梦之主题─《好了歌》：

       这首诗明白地表现了「浮生若梦」的意境。如果我们更仔细地品味，不难发现其中有 另外一层更深的含义─出世思想。 古人说：「吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。」读来岂不是有人事全非之慨呢？一 生宦海浮沈，到头来还不是一场空？人生于世很难可以摆脱掉红尘俗事的牵挂，像徐 志摩一样「挥一挥衣袖，不带来一片云彩。」俗事中还是免不了功名、利禄及家庭的 羁绊。试问，古今又有多少人能彻底断绝杂念的呢？

《红楼梦》同时宣传一种末世思想和危机意识：

        第十三回， 秦可卿给凤姐托梦说：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言，月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重，如今我们家赫赫扬扬,已将百载，一日倘或乐极悲生,若应了那句树倒猢狲散的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了!”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道:“这话虑的极是,但有何法可以永保无虞?”秦氏冷笑道:“婶子好痴也.否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的”。这些话，不仅是佛家轮回思想，也是朴素的辩证法。《老子》中亦讲：“物壮则老”、“富贵盈室，莫之能守”，朴素辩证法思想是一脉相承的。

《红楼梦》人物取名艺术：

       王蒙先生曾说：“《红楼梦》是一部文化的书。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅是封建社会的，它仅在人物的命名艺术方面，就让我们叹为观止。据统计，《红楼梦》中描写的人物有六百人左右，其中有姓名的逾三百。“字字句句都是血”的曹雪芹在给定人名时是颇费了一番苦心的，脂砚斋在批注中多次赞赏，“一洗小说窠臼俱尽，且命名字亦不见红香翠玉恶俗。”

        举例谐音的使用：贾化即贾雨村，字时飞。贾化即“假 话”，时飞即“实非”，贾雨村即“假语存”；甄弗即甄士隐，甄弗即“真废”，甄士隐即“真事隐”；类似“本故事纯属虚构”等话语，但又更巧妙。由“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”开“梦”之篇，以“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”收“梦”之尾，用“甄士隐”和“贾雨村”两个人物姓名照应全书．“甄士隐”即“真事隐”, “贾雨村”即“假语存”．贾雨村，名化，即“假话”．作者欲将“真事隐”去，借以“假话”留存，用“满纸荒唐言”来倾诉“一把辛酸泪”，可谓用心良苦．霍启即“祸起”：冯渊即”逢冤”；秦可卿即“情可亲”；秦钟即”情种”；四大家族的故事是通过甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥讲出，这四个人合起来讲的故事是“真假难留”。贾政是“假正经”，贾宝玉是“假宝玉”，是具有反叛精神的真顽石。

虽然《红楼梦》未写完，但曹雪芹提前告诉读者结局，更有意思的是，结局都是通过诗句表达出来。

下面列举金陵十二钗判词结局如下：

       文章结束，总结几句话，研究红学已经风靡全世界了，外国人也特别喜欢研究《红楼梦》，作为国人的我们，有机会的话，还是推荐读点文学经典，提升下文学涵养，了解下老祖宗留给我们不多的精神食粮，红学有句话说的好：”能享受《红楼梦》的人是精神世界富有者。“

       在此也谢谢各位读者能读完我在这里瞎掰半天的胡扯，如果文章对大家有用，欢迎大家留言互动，让我知道你们看到我的文章，虽然写这篇文章花我了我近半天的时间，不过很高兴为大家分享。