释迦牟尼菩提树下悟道的故事
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释迦牟尼菩提树下悟道成佛,苦、集、灭、道
苦谛,梵文Dukkha-sacca,sacca有“真”之意,合起来即苦的真谛。苦,有四苦、七苦、八苦的说法,四苦即生、老、病、死,七苦则还包括爱别离、怨憎会、求不得,八苦则须再加上所有这些苦的原因——五阴盛(五阴即五蕴)。这些都是人生的苦,而且是人生必不可免、必定会经历的。
集谛,梵文Samudaya-sacca,简而言之,就是说,上面那种种苦是怎么来的。集者,招聚也,有苦所缘之因,而有苦之果,而驱动这一切的,便是佛家所谓的“业力”。简单地讲,一件事想不开,一直想不开,最后变得心情无比郁闷,便是由招聚而得苦果。
灭谛,梵文Nirodha-sacca,即苦之灭。大家都知道,苦是不好的,没有人想要苦,所以要想办法让这些苦“断灭”,而苦的“断灭”,便是此一谛的旨趣。或者说,苦是会一直纠缠着有情众生的,所以,另一层意思便是说,修行需要离苦方为正道。
道谛,梵文Magga-sacca,即离苦之方法。既然前三谛已经论述清楚,苦是不好的,需要断灭,那么,就需要寻找方法来实现这个目标,这些方法,就是此一谛讨论的,道者,即离苦之道。道,一般为八正道,即,正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,正的意思,是指不偏不倚,与“邪”相对。
想离苦得乐,必须得吃得起苦!
苦谛,梵文Dukkha-sacca,sacca有“真”之意,合起来即苦的真谛。苦,有四苦、七苦、八苦的说法,四苦即生、老、病、死,七苦则还包括爱别离、怨憎会、求不得,八苦则须再加上所有这些苦的原因——五阴盛(五阴即五蕴)。这些都是人生的苦,而且是人生必不可免、必定会经历的。
集谛,梵文Samudaya-sacca,简而言之,就是说,上面那种种苦是怎么来的。集者,招聚也,有苦所缘之因,而有苦之果,而驱动这一切的,便是佛家所谓的“业力”。简单地讲,一件事想不开,一直想不开,最后变得心情无比郁闷,便是由招聚而得苦果。
灭谛,梵文Nirodha-sacca,即苦之灭。大家都知道,苦是不好的,没有人想要苦,所以要想办法让这些苦“断灭”,而苦的“断灭”,便是此一谛的旨趣。或者说,苦是会一直纠缠着有情众生的,所以,另一层意思便是说,修行需要离苦方为正道。
道谛,梵文Magga-sacca,即离苦之方法。既然前三谛已经论述清楚,苦是不好的,需要断灭,那么,就需要寻找方法来实现这个目标,这些方法,就是此一谛讨论的,道者,即离苦之道。道,一般为八正道,即,正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,正的意思,是指不偏不倚,与“邪”相对。
想离苦得乐,必须得吃得起苦!
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