关于诗句的引用标点符号
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1. 关于诗句的引用标点
关于诗句的引用标点 1.引用诗歌后标点符号的使用
你好很高兴为你回答问题：
古诗的引用一般加标点，标点的使用按照原诗用法。
比如：
“月既不解饮，影徒随我身”，月，真的不解饮吗？
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
现代诗歌引用，中间可以使用逗号也可以使用分隔符“/”，段落之间也可以使用分隔符“//”
比如：
我要离开这里了“悄悄的我走了/正如我悄悄的来”，我还是走吧。
我要离开这里了“我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，我还是走吧。
也就是说你引用内容全在双引号里面了，不管是不是最后一句逗号和句号使用按照你文章的用法来。
2.引用古代诗歌的名称应该用什么标点符号
引号
口诀：
引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子—— 真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
3.【（.”）部分引用的时候是句号在里,那全部引用的时候句号是不是在外
部分引用应该是没有标点符号或者符号放在引号外面 完全引用是标点符号放在引号内的~这是别人的答案~给你粘过来看看吧~简单说，如果引文是一个完整的句子，那么句末点号放在引号里，叫做完全引用.例如：（1）我说：“你的说法有问题.”如果引文作句子中的一个成分，那么句末点号放在引号外，叫做不完全引用或部分引用.例如：（2）我同意乐平关于“你的说法有问题”的观点.分析（1）句中引文是独立完整的；（2）句中的引文作介词“关于”的宾语，并且这个介宾短语作“观点”的定语，是句子的一部分.所以（1）句中的句号放在引号里，（2）句中的句号放在引号外.。
4.在一段话中引用一句完整的句子,句号如何加
一、表示行文中直接引用的话。例如：①为了经常提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。”（明确：这是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面）②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。（明确：这也是直接引用的一种，不过，“‘满遭损，谦受益'”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点）③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。（明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容）④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。”（明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”）
二、表示着重论述的对象。例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。（明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象）
三、表示具有特殊含义的词语。例如，①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。（明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字）②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。（明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。形容见识浅陋，视野不广。这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘）③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。（明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”）④这样的“聪明人”还是少一点好。（明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”）
此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩'吗？”（明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号）再看双引号里面套用单引号的两个例子。如：①“先生，‘怪哉'这虫，是怎么一回事？……”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）②“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海'。”（萧乾《枣核》）（明确：例①单引号突出“怪哉”之虫；例②单引号突出“北海”这一地名）
当然，如果单引号里头还需要引号，那就可以使用双引号。不过，这样用的机会很少了。
口诀：
引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子—— 真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
5.引用一个诗句,句号放在引号里还是引号外
引号的用法
口诀：
引用之语bai能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句du，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引zhi文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿dao，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在专引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——
真可谓“梦忆深深深几许，一街一属巷总关情”。
关于诗句的引用标点 1.引用诗歌后标点符号的使用
你好很高兴为你回答问题：
古诗的引用一般加标点，标点的使用按照原诗用法。
比如：
“月既不解饮，影徒随我身”，月，真的不解饮吗？
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
现代诗歌引用，中间可以使用逗号也可以使用分隔符“/”，段落之间也可以使用分隔符“//”
比如：
我要离开这里了“悄悄的我走了/正如我悄悄的来”，我还是走吧。
我要离开这里了“我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，我还是走吧。
也就是说你引用内容全在双引号里面了，不管是不是最后一句逗号和句号使用按照你文章的用法来。
2.引用古代诗歌的名称应该用什么标点符号
引号
口诀：
引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子—— 真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
3.【（.”）部分引用的时候是句号在里,那全部引用的时候句号是不是在外
部分引用应该是没有标点符号或者符号放在引号外面 完全引用是标点符号放在引号内的~这是别人的答案~给你粘过来看看吧~简单说，如果引文是一个完整的句子，那么句末点号放在引号里，叫做完全引用.例如：（1）我说：“你的说法有问题.”如果引文作句子中的一个成分，那么句末点号放在引号外，叫做不完全引用或部分引用.例如：（2）我同意乐平关于“你的说法有问题”的观点.分析（1）句中引文是独立完整的；（2）句中的引文作介词“关于”的宾语，并且这个介宾短语作“观点”的定语，是句子的一部分.所以（1）句中的句号放在引号里，（2）句中的句号放在引号外.。
4.在一段话中引用一句完整的句子,句号如何加
一、表示行文中直接引用的话。例如：①为了经常提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。”（明确：这是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面）②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。（明确：这也是直接引用的一种，不过，“‘满遭损，谦受益'”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点）③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。（明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容）④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。”（明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”）
二、表示着重论述的对象。例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。（明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象）
三、表示具有特殊含义的词语。例如，①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。（明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字）②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。（明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。形容见识浅陋，视野不广。这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘）③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。（明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”）④这样的“聪明人”还是少一点好。（明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”）
此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩'吗？”（明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号）再看双引号里面套用单引号的两个例子。如：①“先生，‘怪哉'这虫，是怎么一回事？……”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）②“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海'。”（萧乾《枣核》）（明确：例①单引号突出“怪哉”之虫；例②单引号突出“北海”这一地名）
当然，如果单引号里头还需要引号，那就可以使用双引号。不过，这样用的机会很少了。
口诀：
引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子—— 真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
5.引用一个诗句,句号放在引号里还是引号外
引号的用法
口诀：
引用之语bai能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句du，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引zhi文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿dao，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在专引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——
真可谓“梦忆深深深几许，一街一属巷总关情”。
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