想读曾国藩都是不懂文言文
1. 为什么说“立业不读曾国藩,阅尽诗书也枉然”
我的理解是，不是必须要看他的书，但一定要学会他的精神“会下笨功夫”。
清史专家张宏杰在其著作《曾国藩的正面与侧面》中曾说：“曾国藩之于后人的最大意义是：他以自己的实践证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。”
所谓自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。这是为什么呢？
据说，13岁时的某晚，曾国藩迈进书房。点燃油灯，背起一篇三百字小文。在他进入书房前，家里来了一贼，听见有人进来，便躲在了房梁之上，想等曾国藩入睡之后再偷点东西走。哪知曾国藩背到三更还背不下来。那贼终于受不了了，飞身下梁，将此文一字不落地背了一遍，然后冲曾国藩大叫：“你这么笨，还读什么书！”
曾国藩的资质就是这么平庸，以至于从小就被人讥笑为“愚蠢之辈”。左宗棠评价曾国藩说：“才具稍欠开展。”说白了，就是觉得曾国藩脑子不灵光。梁启超说得更直接：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”连曾国藩自己都承认：“余性鲁钝。”总之，他平庸得实在可以，没一点天才范儿。
可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。
第一个词是——“早起”。“黎明即起，绝不恋床。”他自制了一个闹铃：在床边放个铜盆，盆上用绳拴个秤砣，再把香系绳上。香尽绳断，秤砣砸盆就会发出声响。曾国藩就翻身起床，开始点灯读书了。
第二个词是——“耐烦”。“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”他读书就像愚公，强调一个“耐”字，不求快不贪多，不弄明白绝不罢休。
第三个词是——“有恒”。“行之有恒，实为人生第一大事。”他每日早起读书，从不间断。就连行军打仗时也毫不例外，“每日必读书数页，填日记数条，习字一篇……”他说：“不日进，就日退。”
曾国藩从16岁开始参加科考，考了七次才中秀才，还是倒数第二名。中秀才的第二年，他就中了举人；中了举人又四年，他就高中进士。而他那些早早考中秀才的同学，后来却连举人也没出来一个。
曾国藩打通科举路，靠的全是笨劲。因为笨拙，所以不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。而那些聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以曾国藩说：“拙看似慢，实则最快。”
曾国藩的人生哲学很独特，就是“尚拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”正是与众不同的“笨拙”，成就了他非同一般的高明。
2. 曾国藩是如何读书的原文
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看“史记”“汉书”韩文“近思录”，今年青“周易折中”之类是也。读者，如“四书”“诗”“书”“易轻”“左传”诸经、“昭明文选”、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之”日知所亡”相近，读书与”无忘所能”相近，二者不可偏废。
译文
真正读书的方法是看、读、写、作合而为一，每天都应该这么去做。所谓看，就是博览群书，年年所读各不同。所谓的读，首先要根本作者与文体的不同而采取不同的方法，如李白、杜甫等的诗如果不是高声朗诵，很难领略其中雄伟的气慨，韩愈、欧阳修等的文章，如果不是反复斟酌，很难领会其中深远的韵味。
拿致富持家来打比方，看书好比通过做生意来收获财富，读书则如利用勤俭持家来减少开支。拿战争来作比喻，看书相当于攻城略地，读书却好似坚壁固守。看书能够让人获得知识，明白道理，读书能够让人掌握技能，开拓创新。二者相辅相承，互为补益。
3. 立业不读曾国藩,阅尽诗书也枉然是什么意思
1、意思：我们要想成就一番事业，就应该学习曾国藩的学习精神： 2、曾国藩从小就被人讥笑为“愚蠢之辈”，可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。
（1）第一个词是——“早起” “黎明即起，绝不恋床。”他自制了一个闹铃：在床边放个铜盆，盆上用绳拴个秤砣，再把香系绳上。
香尽绳断，秤砣砸盆就会发出声响。曾国藩就翻身起床，开始点灯读书了。
（2）第二个词是——“耐烦” “一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”他读书就像愚公，强调一个“耐”字，不求快不贪多，不弄明白绝不罢休。
（3）第三个词是——“有恒” “行之有恒，实为人生第一大事。”他每日早起读书，从不间断。
就连行军打仗时也毫不例外，“每日必读书数页，填日记数条，习字一篇……”他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”正是与众不同的“笨拙”，成就了他非同一般的高明。
笨到极致就是聪明，拙到极点就成了巧。 扩展资料 轶事典故 比贼笨 1、曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。
一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。
2、夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。
原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。 3、可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。
贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。 参考资料来源：百度百科-曾国藩。
4. 请问谁有关于曾国藩的小故事,要文言文
国籓为政务持大体，规全势。其策西事，议先清陇寇而后出关；筹滇、黔，议以蜀、湘二省为根本。皆初立一议，后数年卒如其说。自西人入中国，交涉事日繁。金陵未下，俄、美、英、法皆请以兵助，国籓婉拒之。及廷议购机轮，置船械，则力赞其成，复建议选学童习艺欧洲。每定约章，辄诏问可许不可许，国籓以为争彼我之虚仪者可许，其夺吾民生计者勿许也。既至直隶，以练兵、饬吏、治河三端为要务，次第兴革，设清讼局、礼贤馆，政教大行。
这是从《清史稿·曾国藩传》中摘录的一小段，如果不符合要求，在百度里查一下《清史稿·曾国藩传》自己再摘取一些吧。
5. 有关这篇文言文的题目及答案 蓉少时,读书养晦堂之西偏一室
刘蓉（1816--1873），清代文学家。“蓉”一作“容”。字孟蓉，号霞仙。湖南湘乡人。诸生出身。曾在乡办团练，从曾国藩在江西与太平军作战。同治元年（1862）任四川布政使，同年石达开军入川，奉命赴前敌督战。石大败，自投清营，他将其槛送成都，酷刑处死。次年调升陕西巡抚，督办全陕军务。后为张宗禹所部西捻军所败，革职回家。著有《养晦堂诗文集》、《思耕录疑义》等。
清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。
这屋有处洼坑，每经过，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。
刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。
父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
刘蓉不禁感慨道：“习之中心甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始。”
（意思是说：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。）
6. 曾国藩识人术：越是自私的人,越不懂这件事,你懂吗
曾国藩是庸人的楷模，中年人的抚慰。
是的，我开始读曾国藩了。更年轻时，我觉得曾国藩和读曾国藩的人都有些老气横秋。
但最近，已到中年的我渐渐发现，以往听过的不少有道理、有启发的话原来都来自曾国藩。
他说：“不当圣贤，便为禽兽。”
他说，“心至苦，事至盛也。”
有人评价他，“以雷霆手段，显菩萨心肠。”
一位和我年龄相仿的朋友对曾国藩有一个精妙的概括：曾国藩是庸人的楷模。
庸人不是指最后的功绩，而是起点：曾国藩是一个资质平庸的人。
有一个流传很广的故事，说曾国藩小时候在家里背书，小偷在梁上听。小偷都会背了，曾国藩还没背下来。
我朋友年轻时喜欢的是这类庸人的反面，是坂本龙马式的人物。他们有侠客的洒脱和魄力。他看这个房间没法待，就把整个房间破开，然后轰轰烈烈地闯出去。
曾国藩则是父亲书架上落满灰尘的名字，是和厚黑学联系在一起的功利的处世之道。
不过后来，我这位朋友不年轻了，他也开始读曾国藩，读完后还很佩服曾国藩。
“年纪越大，越会去佩服对自己够狠，自制力特别强的人。渐渐地不会再那么佩服天才。”
他的感受和我类似：曾国藩之所以得到那么多中年男人的喜爱。很可能是因为，人到中年，终于认清自己在很多方面都是平庸的。
而曾国藩给平凡的我们指了一条明路，他身体力行地告诉你，平庸的人如何成就理想。
这里面没有丝毫浪漫。没有少年英雄，没有文才武功，没有仗剑天涯，没有红烛佳人。
一个资质平平的人，还渴求伟大。曾国藩告诉你，这不是痴心妄想，但你要挺住，忍住，“打落牙齿和血吞”。
我的另一位好友，现在 30 出头，杂志主编，曾国藩读者。
他也说，曾国藩是一个特别不性感的人，不讨少年喜欢。
但人总要从少年变成中年。30 岁之后，他始同意，人生所有事情都是一场长跑，无法速战速决。
曾国藩的优势就显现出来了：有韧劲。
