审视自我作文
在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的关于审视自我作文，欢迎阅读与收藏。
关于审视自我作文1
大鹏展翅高飞，来源于它审视自我；梅花寒冬绽放，来源于它审视自我；鱼儿遨游大海，来源于它审视自我。学会审视自我，学会生活。
当期待已久的爱情没有如期而至，当放飞的真情被一一退回，当自私冷漠浸蚀内心世界，当挫折打击接踵而至，要学会审视自我，完善自我。
审视自我，失意时不怨天尤人，不萎靡消极，不失雄心信心，不坠青云之志，踏着坚实的脚步走向生活，创造生活，学会生活。
审视自我，迷惘中不丢失梦想，沿着既定的方向前进，风也依旧，雨也依旧，永远保持开始的激情走完人生的旅途，在旅途中欣赏着路边的风景，也要审视自我，这样才能更好的生活。
审视自我，营造的是一处心灵花园，净化心灵。消除烦躁与不快乐，过滤心灵，让心灵更加清澈透明，达到更高的境界，把苦闷与悲愁挡在心灵之门的外面，从而提升自己的心灵价值，绽放属于自己的风华。
审视自我，纵然身处北风呼啸、万木凋零的数九寒冬，心中溢出的仍然是勃然生机的阳春三月。没有一丝的漠然与孤冷，有的是那柔情似水的安然；没有一点的悲凉与寂寞，有的是那渗入人心的温情；没有一屡的寒意与冰冷，有的是那充满温馨的快乐。
审视自我，就是竖立一杆人格标尺，指引着人生的方向，不偏道更不会迷失，就像黑夜里的指明灯，指引你走向黎明，就像船上的船舵，引导船驶向彼岸，就像书本里的知识，给你前进的方向照着亮光。学会审视自我，学会生活。
审视自我，就像在沙漠化的边沿种植几棵葱茏的绿树，即使外面沙瀑迷天，你却在绿意中仍然生活如一，只需要我们学会审视自我，学会更加安然的生活。
“大雪压青松，青松挺且直”，挺直是种审视；“壁石立千仞，无欲则刚毅”，刚毅是种审视；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，从容是种审视；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，无心是种审视。
大鹏审视自我能展翅高飞，梅花审视自我而傲雪开放，鱼儿审视自我得以遨游大海。我们也应审视自我，更好地生活，绽放属于自己的光芒。
关于审视自我作文2
人活到一定年龄，经过努力坚持做出一点像样事情的时候，遇到的就不光是挫折难题，还会遇到表扬和称颂、恭维与羡慕。这是比挫折难题还难应付的人生课题。因为从人的本性来说，都喜欢听好听的，吃好吃的，看好看的，做容易做的。听好话的而反目的几乎闻所未闻，如果你是这样，一定会被人认为脑子出了问题。如同“伸手不打送礼人”一样，听到好听的，最起码的也会在心里荡漾起一圈舒服的涟漪。
但这时候才是特别需要清醒警惕、认认真真自我审视的。
其一，我在某个方面真的优秀吗？如果我是位书家，就应当看看我在同类中的位置，找到衡量自己水平的尺度。还要看看我在这方面付出的努力，是不是经过一个阶段又有新的提高、获得新的领悟。老朋友杨先生就是这样一位值得尊重的书法大家。60岁刚过的他，研习书法已达50多年。他说，当年在戈壁大漠中服役时，也从没放下笔墨。这是真的，因为他的20多年前，我就站在案边看他挥毫。可惜的是，当年他留下的墨宝在一场火灾里灰飞烟灭。现在有的，只是前年他为我专门写的。后来他的勤奋获得高度评价，当选某省会城市书法协会主席。但他仍然天天笔耕不辍，临摩不断。即使这样，我在他的言谈中看不出一点点骄傲自满，似乎，在他那宽阔的额头上，永远写着不足。看过季羡林先生的许多文字，对他的敬慕不是学术――那方面我一概不懂，而是他的平易近人，以及他拒绝“大师”名号的事情。这与巴金先生在《随想录》里童真般的谦逊简约并无二致。他们是世上公认的大师，分别在自己所在领域独领风骚，也在社会上形成巨大的正面影响。他们能够达到这个高度，一定是看到学问的最高境界的――学无止境、真理没有穷尽――所以才终生追寻的。看清别人，为了的是看清自我。站在更高的平台、更高的境界上看自己，才知道作为一个爱好者的能力与水平其实极其有限，甚至在一定意义上根本就说不上是什么水平。还是开始设定的目标是对的，记下自己生活的点点滴滴，不为一点成绩浮望眼。当然从另一个角度看，亦不必自卑，努力坚持坚守，达到自我心中的梦想，也是好的。
其二，人们评述的话那些是真心迹，那些是捧杀或者别有用心？“不说假话办不了大事。”我相信说我还不错的同志，确实是因为我的努力与真诚赢得了他们的感动。但是，关于我做的事情，关于我的为人处事，就没有瑕疵？可以肯定，多数表扬里包含着对我努力的肯定、对我思想的认同、对我人格的赞同、对我言行的接纳。但我比较清醒自己的缺点不足，也知道我的弱点短处。对于一概而言的表扬，我不得不警惕其中不乏不实之词。因为现在社会中最流行的，也是貌似表扬实则不可能完全认可你的人啊！我明白，有些真朋友的表扬是一种鼓励，他们怕我的自卑的秉性里的东西会重新泛滥，影响到我的前进勇气；有些一般朋友的表扬只是应付场面的泛泛而谈，那些没有遮拦的好话是当不了真的，听听回报一个笑容也就足够；而另一些说出花儿来的语言，则是应当敬而远之的。把本来一般的说成高大的`，把本来单调的说成丰盛的，把没有的意思强加于上，似乎一夜之间，你像歌星那样会声名鹊起。美妙的语言不谛是甜蜜的毒品，不知不觉间叫人上瘾、迷恋、迷惑、傲慢，其后果不言自明。他们不是有意的捧杀，就是因为视角距离的原因，并没完全看清你脸上的斑痕。不要认为世界上已经没了微笑的暗器，这是最有力量也最能达到目的的手段。这当然也不完全是什么坏事，如果能够看清这些语言里的真实味道，能辨识得清其中的真意，懂得虚与委蛇，那么，也不能不说是人由幼稚往成熟进步的标志。
再次，就是如何面对似乎触手可及的名利。有名有利，凡夫俗子逃不出的诱惑。然而在“取之有道”的训示面前，又不能不审慎。如果是可以抵达的彼岸，当然应当奋力搏击，体现出生命生活的价值来；假若是不可触及的红线，那就应当坚决停下脚步，调整姿态。至于那些一时难辩黑白的灰色地带，若没有洞察秋毫的能力，没有坚定信念下的定力，没有美梦破碎后的承受力，还是小心为妙。“不以善小而不为，不以恶小而为之”，这话在我们生活的时时刻刻都不可忘记。
自我审视也是镜鉴自己。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”问题是，我们在看人与看己时的目光视角绝对不同。如果把看别人说别人时候的心态与目光，完全一致地放到自己身上，在看到自己身上的顽疾时，你能决心割除吗？！
圣人可以“吾日三省吾身”，我们做到一周或者一月省一次自己，也算好的。
