薛宝钗是什么
展开全部
问题一：薛宝钗到底是什么样的人？ 1、人物性格
薛宝钗一个突出的性格特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也赞扬她“很大方”“会做人” 。就连小丫头们，也多和她亲近。
2、人物简介
薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
问题二：薛宝钗得的什么病啊？ 哮喘
但得什么病不重要，曹雪芹还是为了塑造人物形象这里说得比较详细：
douban/group/topic/1017465/
问题三：薛宝钗的介绍 薛宝钗，古典文学名著《红楼梦》中的女主角，是太虚幻境中金陵十二钗正册之首、群芳之冠，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，品德高尚，愤世嫉俗，心系苍生。父亲早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。1她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成婚，婚后不久宝玉就出家了。
问题四：红楼梦中薛宝钗是一个什么样的人？？ 一、薛宝钗简介：
薛宝钗是古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
二、艺术形象赏析：
对于薛宝钗这一人物形象，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。邹|与其友许伯谦因争论激烈而几挥老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。
回到文本来看，钗黛并列金陵十二钗正册第一位，如双峰并峙，各有其光彩夺目的人性美，同为太虚幻境薄命司中的上等才女，她们身上都寄托了曹雪芹赞叹女儿才情并伤悼女儿悲剧的深厚感情。脂批：“按黛玉宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙。”（第5回）因此，钗黛优劣之争是个伪命题。读者偏爱其中一个固无不可，但若厚此薄彼则大失作者本旨。
宝钗读书明理，女子有德，品格端方，行为豁达，兼之“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云‘守拙’”（第8回）。
宝钗亦多情，如孝顺薛姨妈、体贴湘云、保护香菱、关爱邢岫烟。宝玉挨打后，宝钗探病甚是殷勤。被薛蟠一顿抢白，宝钗气愤伤心，哭了一整夜。
在诗社中，宝钗的不亚于黛玉。第36回作海棠诗，作者还借宝钗之口表达了自己的诗学主张。
宝钗既有才，为何判词上只赞她的德呢？这与风格有关。宝钗做诗，以学问见长；黛玉做诗，直抒性灵。宝钗做人，为德所缚，表里不一；黛玉做人，为的是自己的心，内外如一。
宝钗之貌，第5回写道“容貌美丽” ，第49回写道“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物”。更有宝玉忘情，“在傍边看着雪白的臂膊，不觉动了羡慕之心……再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪下串子来递与他也忘了接”（第28回） 。第27回以杨妃比配宝钗美貌 。63回花名签云“任是无情也动人”，题曰“艳冠群芳” 。她常服的仙丹名冷香丸，的是一位冷美人。
问题五：薛宝钗佩戴的玉佩叫什么？ 《红楼梦》里薛宝钗佩戴的不是“玉佩”，而是“带有金锁的金项圈”。
《红楼梦》里贾宝玉佩戴的玉叫“通灵宝玉”，薛宝钗佩戴的是“带有金锁的金项圈”，史湘云佩戴的是“金麒麟”。
一般用金玉良缘来形容《红楼梦》中贾宝玉和薛宝钗的缘分。宝玉出生时乃衔玉而生，这玉非同一般，是女娲补天时用剩的石头的幻相。正反面皆刻了字，正面为”通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面为”一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝钗也曾得癞头和尚赠一项圈，上刻八字，正面”不离不弃”，反面”芳龄永继”。
注：薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
问题六：薛宝钗长什么模样？ 薛宝钗长相姿容合乎当时世俗社会的审美标准。在红楼中多次出现的宝钗的形象描写离不开两个字：一是美，一是丰。“肌骨莹润，举止娴雅。”（4回）、“品格端方，容貌丰美”（5回）第8回宝玉到梨香院看宝钗，他眼中的宝钗是：“唇不点而红、眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”第二十八回也通过宝玉看他：“肌肤丰泽”而且宝玉对着她的“雪白一段酥臂”觉出她的另一种“妩媚风流”不觉发呆，被黛玉打趣为呆阀。30回中宝玉拿杨贵妃比宝钗，说他体丰怯热。杨贵妃是以丰腴美著称的。中国民间的审美标准向来以丰满为美。面如满月，脸如桃花常被用来形容美女。身体丰腴的人往往皮肤白皙。至于宝钗的嘴是否歪，书中并没有描写。本来从生理学上讲，人的面孔都是不完全对称的。电视剧中的宝钗嘴歪可能是演员的长相问题，也可能是化妆或者光线的问题。一个字一个字打的啊，望采纳！
问题七：薛宝钗号什么？ 薛宝钗：蘅芜君..
问题八：薛宝钗的身份 薛蟠的妹妹。，
问题九：薛宝钗字什么? 先有名，经成人礼之后才有字，金陵十二钗大多是未成年女性，只有闺名，不可能有字。
林妹妹的字攻宝玉的玩笑之语。
问题十：红楼梦里的薛宝钗是什么样人 1．在《红楼梦》中，薛宝钗与林黛玉的性格，都存在着A、B两面。从表面上看，黛玉应该是清高的、孤傲的、叛逆的；但骨子里，她却从来没有放弃过对世俗名利、地位和声望的追求。宝钗则正好相反。从表面上看，似乎有些“圆滑世故”；但骨子里，她却实在是一个耿介孤高又愤世嫉俗的女子！在小说里，每至关键时刻，真正敢于坚持个性，以至于给家长们留下诸如“忌讳”、“离格”、“不祥”之类负面印象的，几乎总是宝钗；而明确表示自己渴望“邀恩宠”、“独立名”的，几乎总是黛玉。《红楼梦》全书又恰恰以宝钗的《螃蟹咏》骂世最狠，以黛玉的《杏帘在望》“颂圣”最力。这无疑是作者对钗、黛深层次性格的一种暗示。 2．从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。但从主观意愿上看，黛玉对各种世俗利益、名位的关注和向往，却又远远强过于宝钗。相对而言，宝钗比黛玉处于更为优越的位置。但宝钗却根本不屑于尘世的争名夺利，甚至不屑于元妃的特别恩赏；反倒是黛玉连小小几枝宫花，都要斤斤计较，非得比出个势利不可。一个是世俗世界中的理想主义者，一个是理想世界中的世俗主义者。所以，我们说，在《红楼梦》（脂评本原著）中，宝钗是“身处世内而心向世外”，黛玉是“身处世外而心向世内”！ 3．从形象解构的角度来看，黛玉身上其实更多地承载了儒家士大夫文化的某些特质；而宝钗身上则更多地体现了老庄哲学的审美观。黛玉是外道内儒，宝钗是外儒内道。所以，作者用“有凤来仪”与儒家皇权意识的“双关暗合”，来暗点了黛玉性格中更为真实的一面；又以“蘅芷清芬”颇具道家色彩的“未扬先抑”、“别有洞天”，揭示了宝钗“淡极始知花更艳”的人格魅力。 4．钗、黛以上这种性格上的交错、反转的关系，犹如《周易》中太极图所揭示的哲学原理：世间万物，俱负“阴”而抱“阳”。而且，“阴”中有“阳”，“阳”中有“阴”。“阴鱼” 的“鱼眼”，恰恰为“阳”；“阳鱼”的“鱼眼”，恰恰为“阴”。由此，亦可以看出《红楼梦》之于中国传统文化，尤其是老、庄、尹、列之道家文化的尽力汲取之态。 5．在小说中，袭人、晴雯、金钏、小红，俱为钗、黛的影子人物。其中，金钏的真情与烈性，正与宝钗相通；小红的心机与世故，正与黛玉相通！袭人、晴雯，作为钗、黛的一对“外影”，对映了她们各自性格的“正面”；而金钏、小红，作为钗、黛的一对“内影”，则照出了她们性格中的“另外一面”。作者此种设计，亦是《红楼梦》之“风月宝鉴”性质，在塑造人物形象上的一种直观体现。 6．《红楼梦》本是“才子佳人”小说的对立产物。作者尤其反对那种“假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱”的庸俗模式。但后人对《红楼梦》的解读，特别是许多“拥林派”评红家对《红楼梦》的解读，却恰恰陷入了所谓“才子”、“佳人”加“小人”的思维定势之中，有意无意间就要把宝玉、黛玉、宝钗分别同这三种角色对映起来。而袭、晴、金、红四影结构的存在，特别是金钏与宝钗、小红与黛玉之特殊关系的存在，对于打破以上这种固化的成见，恢复原著的本来面目，无疑有着正本清源的意义和作用。 7．曹雪芹的一生始终处于“出世”与“入世”的双重困境之中。在理智上，他看得透功名利禄乃至男女情爱的虚妄，但在情感上，他又放不下对往昔繁华以及旧日情缘的留恋。而钗、黛两位女主角的设置，就多少反映了作者内心的这种两难。排除枝节的差异，从更为抽象的角度来看钗、黛，她们亦与作者一样，均徘徊于“出世”与“入世”之间。她们又同为“敏感的弱者”，都生活在一种小心翼翼的、惟恐受到伤害的生存状态之中。也正是在这个意义上，作者才“使二美合一”，将她们看作了一人。这也就......>>
薛宝钗一个突出的性格特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也赞扬她“很大方”“会做人” 。就连小丫头们，也多和她亲近。
2、人物简介
薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
问题二：薛宝钗得的什么病啊？ 哮喘
但得什么病不重要，曹雪芹还是为了塑造人物形象这里说得比较详细：
douban/group/topic/1017465/
问题三：薛宝钗的介绍 薛宝钗，古典文学名著《红楼梦》中的女主角，是太虚幻境中金陵十二钗正册之首、群芳之冠，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，品德高尚，愤世嫉俗，心系苍生。父亲早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。1她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成婚，婚后不久宝玉就出家了。
问题四：红楼梦中薛宝钗是一个什么样的人？？ 一、薛宝钗简介：
薛宝钗是古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
二、艺术形象赏析：
对于薛宝钗这一人物形象，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。邹|与其友许伯谦因争论激烈而几挥老拳的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。
回到文本来看，钗黛并列金陵十二钗正册第一位，如双峰并峙，各有其光彩夺目的人性美，同为太虚幻境薄命司中的上等才女，她们身上都寄托了曹雪芹赞叹女儿才情并伤悼女儿悲剧的深厚感情。脂批：“按黛玉宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙。”（第5回）因此，钗黛优劣之争是个伪命题。读者偏爱其中一个固无不可，但若厚此薄彼则大失作者本旨。
宝钗读书明理，女子有德，品格端方，行为豁达，兼之“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云‘守拙’”（第8回）。
宝钗亦多情，如孝顺薛姨妈、体贴湘云、保护香菱、关爱邢岫烟。宝玉挨打后，宝钗探病甚是殷勤。被薛蟠一顿抢白，宝钗气愤伤心，哭了一整夜。
在诗社中，宝钗的不亚于黛玉。第36回作海棠诗，作者还借宝钗之口表达了自己的诗学主张。
宝钗既有才，为何判词上只赞她的德呢？这与风格有关。宝钗做诗，以学问见长；黛玉做诗，直抒性灵。宝钗做人，为德所缚，表里不一；黛玉做人，为的是自己的心，内外如一。
宝钗之貌，第5回写道“容貌美丽” ，第49回写道“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物”。更有宝玉忘情，“在傍边看着雪白的臂膊，不觉动了羡慕之心……再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪下串子来递与他也忘了接”（第28回） 。第27回以杨妃比配宝钗美貌 。63回花名签云“任是无情也动人”，题曰“艳冠群芳” 。她常服的仙丹名冷香丸，的是一位冷美人。
问题五：薛宝钗佩戴的玉佩叫什么？ 《红楼梦》里薛宝钗佩戴的不是“玉佩”，而是“带有金锁的金项圈”。
《红楼梦》里贾宝玉佩戴的玉叫“通灵宝玉”，薛宝钗佩戴的是“带有金锁的金项圈”，史湘云佩戴的是“金麒麟”。
一般用金玉良缘来形容《红楼梦》中贾宝玉和薛宝钗的缘分。宝玉出生时乃衔玉而生，这玉非同一般，是女娲补天时用剩的石头的幻相。正反面皆刻了字，正面为”通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面为”一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝钗也曾得癞头和尚赠一项圈，上刻八字，正面”不离不弃”，反面”芳龄永继”。
注：薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
问题六：薛宝钗长什么模样？ 薛宝钗长相姿容合乎当时世俗社会的审美标准。在红楼中多次出现的宝钗的形象描写离不开两个字：一是美，一是丰。“肌骨莹润，举止娴雅。”（4回）、“品格端方，容貌丰美”（5回）第8回宝玉到梨香院看宝钗，他眼中的宝钗是：“唇不点而红、眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”第二十八回也通过宝玉看他：“肌肤丰泽”而且宝玉对着她的“雪白一段酥臂”觉出她的另一种“妩媚风流”不觉发呆，被黛玉打趣为呆阀。30回中宝玉拿杨贵妃比宝钗，说他体丰怯热。杨贵妃是以丰腴美著称的。中国民间的审美标准向来以丰满为美。面如满月，脸如桃花常被用来形容美女。身体丰腴的人往往皮肤白皙。至于宝钗的嘴是否歪，书中并没有描写。本来从生理学上讲，人的面孔都是不完全对称的。电视剧中的宝钗嘴歪可能是演员的长相问题，也可能是化妆或者光线的问题。一个字一个字打的啊，望采纳！
问题七：薛宝钗号什么？ 薛宝钗：蘅芜君..
问题八：薛宝钗的身份 薛蟠的妹妹。，
问题九：薛宝钗字什么? 先有名，经成人礼之后才有字，金陵十二钗大多是未成年女性，只有闺名，不可能有字。
林妹妹的字攻宝玉的玩笑之语。
问题十：红楼梦里的薛宝钗是什么样人 1．在《红楼梦》中，薛宝钗与林黛玉的性格，都存在着A、B两面。从表面上看，黛玉应该是清高的、孤傲的、叛逆的；但骨子里，她却从来没有放弃过对世俗名利、地位和声望的追求。宝钗则正好相反。从表面上看，似乎有些“圆滑世故”；但骨子里，她却实在是一个耿介孤高又愤世嫉俗的女子！在小说里，每至关键时刻，真正敢于坚持个性，以至于给家长们留下诸如“忌讳”、“离格”、“不祥”之类负面印象的，几乎总是宝钗；而明确表示自己渴望“邀恩宠”、“独立名”的，几乎总是黛玉。《红楼梦》全书又恰恰以宝钗的《螃蟹咏》骂世最狠，以黛玉的《杏帘在望》“颂圣”最力。这无疑是作者对钗、黛深层次性格的一种暗示。 2．从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。但从主观意愿上看，黛玉对各种世俗利益、名位的关注和向往，却又远远强过于宝钗。相对而言，宝钗比黛玉处于更为优越的位置。但宝钗却根本不屑于尘世的争名夺利，甚至不屑于元妃的特别恩赏；反倒是黛玉连小小几枝宫花，都要斤斤计较，非得比出个势利不可。一个是世俗世界中的理想主义者，一个是理想世界中的世俗主义者。所以，我们说，在《红楼梦》（脂评本原著）中，宝钗是“身处世内而心向世外”，黛玉是“身处世外而心向世内”！ 3．从形象解构的角度来看，黛玉身上其实更多地承载了儒家士大夫文化的某些特质；而宝钗身上则更多地体现了老庄哲学的审美观。黛玉是外道内儒，宝钗是外儒内道。所以，作者用“有凤来仪”与儒家皇权意识的“双关暗合”，来暗点了黛玉性格中更为真实的一面；又以“蘅芷清芬”颇具道家色彩的“未扬先抑”、“别有洞天”，揭示了宝钗“淡极始知花更艳”的人格魅力。 4．钗、黛以上这种性格上的交错、反转的关系，犹如《周易》中太极图所揭示的哲学原理：世间万物，俱负“阴”而抱“阳”。而且，“阴”中有“阳”，“阳”中有“阴”。“阴鱼” 的“鱼眼”，恰恰为“阳”；“阳鱼”的“鱼眼”，恰恰为“阴”。由此，亦可以看出《红楼梦》之于中国传统文化，尤其是老、庄、尹、列之道家文化的尽力汲取之态。 5．在小说中，袭人、晴雯、金钏、小红，俱为钗、黛的影子人物。其中，金钏的真情与烈性，正与宝钗相通；小红的心机与世故，正与黛玉相通！袭人、晴雯，作为钗、黛的一对“外影”，对映了她们各自性格的“正面”；而金钏、小红，作为钗、黛的一对“内影”，则照出了她们性格中的“另外一面”。作者此种设计，亦是《红楼梦》之“风月宝鉴”性质，在塑造人物形象上的一种直观体现。 6．《红楼梦》本是“才子佳人”小说的对立产物。作者尤其反对那种“假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱”的庸俗模式。但后人对《红楼梦》的解读，特别是许多“拥林派”评红家对《红楼梦》的解读，却恰恰陷入了所谓“才子”、“佳人”加“小人”的思维定势之中，有意无意间就要把宝玉、黛玉、宝钗分别同这三种角色对映起来。而袭、晴、金、红四影结构的存在，特别是金钏与宝钗、小红与黛玉之特殊关系的存在，对于打破以上这种固化的成见，恢复原著的本来面目，无疑有着正本清源的意义和作用。 7．曹雪芹的一生始终处于“出世”与“入世”的双重困境之中。在理智上，他看得透功名利禄乃至男女情爱的虚妄，但在情感上，他又放不下对往昔繁华以及旧日情缘的留恋。而钗、黛两位女主角的设置，就多少反映了作者内心的这种两难。排除枝节的差异，从更为抽象的角度来看钗、黛，她们亦与作者一样，均徘徊于“出世”与“入世”之间。她们又同为“敏感的弱者”，都生活在一种小心翼翼的、惟恐受到伤害的生存状态之中。也正是在这个意义上，作者才“使二美合一”，将她们看作了一人。这也就......>>
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
