杜鹃花的文言文
1. 哪位大侠帮忙写下关于杜鹃的文言文,主要讲述它们对爱情的忠贞,
以杜鹃来喻爱情，虽可取其忠贞，然亦带清凉，若为表汝深情这所至，劝以他物为宜，鹣，燕，天鹅等许多动物或乌类都是对爱情忠贞不二的。
“杜鹃”的神话传说 中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说，相传望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。” 至于“凄恻”的理由，后人给了很多种解释，有说望帝归隐，让位其相开明，时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃。一说，望帝通于其相之妻，惭而亡去，其魂化为鹃。（见《蜀王本纪》《华阳国志·蜀相》）也有古籍记载：：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳！归汶阳！”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。
也有用”杜鹃啼血”来比喻忠贞的，最有代表性的当属南宋爱国诗人文天祥的那首《金陵驿》了卖仔。
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
写这首诗时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵（今南京）亦被元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。尤其是诗中的那句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”不知感动和激励了多少代的仁人志士。在诗人看来，尽管当时整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为那是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀中源汪乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。本联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人誓死如归、以死报国的坚强决心。
但这个忠贞是对国家的忠贞。
当然，因为杜鹃，一词指二物，一为乌，一为花，而当花时有人因取当其为乌时寓意为忠贞，而对花谐指为爱情忠贞之表。
非要硬凑只能自己写了。
往昔相悦杜鹃径，扶华艳红情尽倾，莫奈沧海桑田异，独留杜鹃泣血鸣。
2. 描写杜鹃花的古诗词
1、《夜宿七盘岭》—— 沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
2、《老夫采玉歌》—— 李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
3、《春夕》——崔涂
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
4、《听筝》——柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
5、《送梓州李使君》——王维
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴裂散人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
6、《宣城见杜鹃花》—— 李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
7、《锦瑟》—— 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
8、《碧磵驿晓思》—— 温庭筠
香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
9、《蜀道难》—— 李白
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
10、《琵琶行》——白居易
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
3. 很多古文里提到杜鹃.到底意义是什么呢
相传，古代有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓。
死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷！ 快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。
确实，杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。
当春季杜鹃花开放时 ，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。
这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。杜鹃的传说 《中国古代著名神话鉴赏》之十三 远古时代的蜀国，第一个称王的，是蚕丛。
他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下，四川的养蚕业逐渐发达起来。
蜀字的本义，就是蚕的意思。蚕丛这一族人，眼睛生得很特别，是向上直竖的。
他死后，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟，叫丛目人家。
蚕丛死了以后，由柏灌当王，然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下，蜀国百姓的生活不断得到改善。
鱼凫后来打猎时得道成仙。关于古代蜀国，人们所知道的，基本上就是这些了。
时间不知不觉地流逝。不知过了多少年，忽然有一个青年男子，叫杜宇的，从天上降了下来，成了蜀国的国王，号望帝。
望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。
那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾，但始终不能从根本上根除水患。
有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。
因为河流上的东西总是顺流而下，怎么这个尸体却是顺流而上？好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是，尸体刚一打捞上来，便复活了，开口讲话，称自己是楚国人，名叫，因失足落水，从家乡一直漂到这里。
这个消息让望帝知道后，望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面，便一见如故，谈得十分投机，大有相见恨晚之感觉。
望帝觉得鳖灵是个难得的人材，便任命他为蜀国的宰相。 鳖灵到来不久，一场大洪水爆发了。
这场洪水之大，和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱。
蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任，担任治理洪水的任务。
在治水上，鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水，打通了巫山，使水流从蜀国流到长江。
这样，使水患得到解除，蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳，杜宇十分感谢，便自愿把王位禅让给鳖灵，鳖灵受了禅让，号称开明帝，又叫丛帝。
望帝死后，灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。
人们听见这种声音，都说：这是我们的望帝杜宇啊！于是相互提醒：是时候了，快播种吧。或者说：是时候了，快插秧吧。
人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。 杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。
后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。
但是蜀国地势险要，蜀话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。三国演义中，邓艾军队进攻蜀国，也是用偷袭才得手的。
狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛 *** 后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。
但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。
五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。
秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分觊讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。
于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。
美女计，比三十六计还灵，英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒，听了以 后，欣喜若狂。
再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。
五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。
这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。
过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。
忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，耍那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。
他亲自登临这五座山，进行厚颜 *** 的悼念，并且命名这五座山为五妇 ，至于死了五位壮士，却。
4. 对杜鹃花的古诗词
【唐】李白 唐宣城见杜鹃花蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。【唐】李白 净兴寺杜鹃花一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。【唐】曹松 寒食日题杜鹃花一朵又一朵，并开寒食时。
谁家不禁火，总在此花枝。【唐】成彦雄 杜鹃花杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。【唐】韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。【唐】李群玉：叹灵鹫寺山榴水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。【唐】李绅 新楼诗杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。
繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。【唐】白居易 山枇杷深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。
火树风来翻绛焰， 琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花争奈结根深石底，无因移得到人家。
【唐】白居易 山石榴花十二韵晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。
【唐】白居易 山石榴寄元九闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。【唐】白居易 戏河山石榴小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。【唐】白居易喜山石榴花开，去年自庐山移来忠州州里今日花，庐山山头春时树。
己怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗裤。
但知烂漫恣情开，莫怕南宾桃李妒。【唐】白居易 咏杜鹃玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。
今日多情唯我到，每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。【唐】白居易 咏杜鹃哗哗夏煌煌，花中无此芳。
艳秋宜小院，条短称低廊。本是山头物，今为砌下芳。
千丛相面背，万朵百低昂。煦灼连朱槛，玲珑映粉墙。
【唐】白居易 山石榴，寄元九山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。
烂熳一栏十八树，根株有数花无数。千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，细看不似人间有。
花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。奇芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗。
拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
题诗报我何所云？苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。
忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。【唐】李咸用：同友生题僧院杜鹃花若比众芳应有在，难同上品是中春。
牡丹为性疏南国，朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。【唐】吴融：送杜鹃花春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。【唐】施肩吾 杜鹃花词杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。【唐】杨行敏 失题杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。【唐】薛能 惜春花开亦花落，时节暗中迁。
无计延春日，可能留少年。小丛初散蝶，高柳即闻蝉。
繁艳归何处，满山啼杜鹃。【唐】雍陶 闻杜鹃碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。【宋】杨巽斋 杜鹃花鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。【宋】真山民 杜鹃花愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千在终难白，啼血万山都是红。枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。【宋】杨万里 明发西馆，晨炊蔼冈（选一）何须名苑看春风，一路山花不负侬。
日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。【宋】高观国 浪淘沙·杜鹃花啼魄一天涯，怨入芳华。
可怜雾血染烟霞。记得西风秋露冷，曾浼司花。
明月满窗纱，倦客思家。故宫春事与愁赊。
冉冉断魂招不得，翠冷红斜。【宋】赵师侠 醉桃源杜鹃花发映山红，韶光觉正浓。
【宋】陈人杰 沁园春为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？似辽东白鹤，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。
何为者，却身羁荒树，血洒芳枝？兴亡常事休悲，算人世荣华都几时？看锦江好在，卧龙已矣；玉山无羔，跃马何之？不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？闽山路，待封侯事了，归去非迟。【元】姬翼：满江红慢百炼千磨，成底事、襟怀冰雪。
向积尘堆里洒落，要明心月。根本泉源空到底，波澜枝叶休分别。
遍世间、谁不是行人，何须说。丹宜秘，囊宜结。
居无室，行无辙。更莫思人我，是非优劣。
鹦鹉雕笼因解语，杜鹃枝上空流血。对利名、车马软。
