Question

这段文字的主要论点是什么？采用了哪些论证方法？举例分析说明这段文字的风格特点

穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道； 但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。（钱钟书《论快乐》）

Answer 1

假使猪真知道快活，那末猪和苏格拉底也相去无几了”
联系全篇，“把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析”钱先生的意思是不能把快乐分肉体的和精神的两种，也不能认为猪在物质上的满足而得到的快乐，和人类伟大的哲学家苏格拉底在精神上所得到快乐是一样的，他认为“一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。

“矛盾是智慧的代价，这是人生对人生观开的玩笑。”
在文章的前面钱先生论述了什么是快乐及其根源，后面说当我们知道快乐是来源于精神的时候，却发现这种快乐也许会是一促自欺欺人。“这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？ 是的，这有点矛盾。”
当我们觉得知道了什么是快乐的时候，却又茫然了，这是一种矛盾，而这种矛盾是人类思考后的结果，那么，快乐究竟是什么呢，人们感觉还是没有弄明白，这难到不是一种矛盾、难道不是一种自嘲？因此说“矛盾是智慧的代价，这是人生对人生观开的玩笑。”
有点不全，因为我语文也不是很好，这一段是我问过语文老师的打字也是很累的，这两段的解释希望对你有帮助。

Answer 2

是东方有图伟5789 7 uiu的uodsu大哥好就看爱死非处方药人鱼

Answer 3

因为你是猪