Question

李约瑟问题的中国文化解释

Answer 1

李约瑟问题的中国文化解释如下：

1、众所周知，欧洲的崛起源自14世纪从意大利开始的文艺复兴运动，在经过了千年教会统治的中世纪之后，南欧国家开始从传统向现代转型，在这个过程中，资产阶级走上历史舞台。但这是欧洲成为世界中心后有意简化和美化了“文艺复兴”。

2、在文一教授看来，虽然文艺复兴时期诞生了诸多伟大的艺术家、文学家和文艺作品，但以此认为文艺复兴“重视人的价值、推崇个性自由和解放”是片面的、偏颇的、扭曲的和不客观的。文艺复兴是天主教罗马教廷自上而下亲自主导和参与的结果。英国思想家罗素曾经感叹：“文艺复兴时期的意大利人，除达·芬奇及其他几个人外，都不尊重科学。”

3、事实上，文艺复兴时期的所有重大科学成果和科学思想都与战争有关，而与文艺复兴本身和宗教改革无关。《君主论》作者马基雅维利特别欣赏文艺复兴时期的政客——教皇亚历山大的私生子切萨雷·波吉亚。

这位私生子在意大利中部建立了一个独立王国，并于1502年至1503年聘请达·芬奇为他的军事建筑师和工程师。达·芬奇为他设计了一条具有军事战略意义的切塞纳运河。同样为“文艺复兴三杰”之一的米开朗基罗为佛罗伦萨设计城墙，他曾说过：“我对绘画和雕塑知识不多，但是我拥有丰富的军事防御工事建筑经验。”

文艺复兴科学巨匠伽利略长期与威尼斯兵工厂有合作关系，并于1593年正式成为兵工厂的私人科技顾问，专门负责对兵器和军舰的技术革新。