Question

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上古时期的日本女性热情、大方、富有行动力。日本神话传说中最核心的神——天照大神就是女性。她被奉为日本皇室的祖先以及神道教的主神，受万民景仰，地位极其崇高。
在古坟时期，各地部落领袖皆为女性。公元188年，倭国大乱，卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，成为古代日本邪马台国女王，时年17岁。足见当时女性社会地位之高。
公元5世纪，大和朝廷统一日本之后，曾出现过多位女天皇，在从有年号记载的继体天皇（公元507—531年）到8世纪奈良时代末共24代天皇中，有8代6人为女帝，共统治90年。被誉为国民大歌谣集的《万叶集》 就是在女帝持统、元明、元正的旨意下编纂而成的。
但公元7世纪实行的“大化改新”成为日本女性噩梦的开始。“大化改新”是唐化运动，日本开始受到儒家文化的强烈冲击，“三从四德”、“父母之命，媒妁之言”、“七出”等伦理道德开始占据统治地位。从此，女子一定要服从户主即父兄、丈夫的命令，不再具有自主权。
随着儒教的渗透和男尊女卑观念的确立，“女性不洁”的意识开始成型。直到明治年间，在本州、九州、四国的许多农村地区，仍然存在供妇女生孩子和度过经期的“产小屋”。
从8世纪奈良末期开始，女性逐渐被排除于中央政权之外，女性的政治活动范围开始迅速缩小，所担任的职务仅有尚侍、侍奉天皇日常起居的官员以及御用女教师等。
进入镰仓时代，在儒教统治的基础上，佛教开始大行其道，女性地位进一步下降。
在6世纪前半叶佛教最初传入日本时，由于古典宗教影响力尚存，因此并不避讳女性，女性僧尼数量众多并受人尊敬。到了镰仓时代，日莲、亲鸾等高僧广为布教，庶民佛教开始盛行。在镰仓佛教中女性蔑视观逐渐占据了上风，女性原罪不洁、浅薄、愚钝的理念开始通过诵经等方式广为传播，其中最明显的特征是女性必须使用敬语，这象征着其附属角色的确立。
到了江户时期，由于儒教和佛教影响的根深蒂固，女性的地位已经下降到最底层。江户幕府的老臣松平定信曾在一篇著作中提到：“女性若有才能必成大患。……女性不可学武艺。女子仅在家中度日，“无才乃大智”，代表了当时典型的女性观。
从社会规范来看，男子的风范被固定在某些方面，比如忠诚、忍耐、保持尊严等等。其实在这些风范之中也包括了对女性的征服，男子往往把吹嘘自己对女性的“征服史”作为抬高自己的资本，而社会道德又规定女子必须服从男子——无论他的行为具不具备侵害性，这就使女性尊严和情感荡然无存。
可见，随着历史的变迁，日本女性的地位从受人景仰逐渐转变为性禁锢、被歧视和严重地受压迫，在父权、夫权、神权的多重压迫下背负上承重的枷锁。

Answer 1

古代日本の女性情热、寛大な、完全な移动。日本の神话と神のコアの伝说 - 天照大神は女性です。彼女は、日本の皇室と神道の神々の祖先と见なされていた人々によって赏賛、ステータスが非常に高いです。期间は墓の中に、地元の部族指导者が女性であった。 ADは188、Woguoの混乱は、卑弥呼彼は17歳ていた古代の日本、台湾、マレーシア、邪悪な女王の国になって、内戦の幽霊の玉座を镇圧する。その时点で女性の社会的に高いステータスを示します。5世纪、大规模な裁判所は、8世纪末、奈良时代の天皇の代わりに合计24の皇帝（西暦507から531）の本体から、次の治世に书かれても、多くの女性天皇をした后、日本の统一、8世代がある6人间の女性天皇、90年ルールの合计数。 "叶コレクションは"女性天皇制に保持されているセットの国立大の歌として知られ、元明院は遗言でコンパイルされています。ただし、第七世纪の実装では、悪梦のスタートとなる日本の女性を"大化は、新しい変更"＃：。唐の运动を"大化は、新しい変更"、日本は、儒教文化の强い影响は、"4つの美徳から三"、"仲人の両亲の言叶"、"七"が表示されるようになった他の伦理が支配し始めた。それ以来、女性は世帯主が父と弟、彼女の夫のコマンドは、もはや自治を持っているに従う必要があります儒教の浸透と、男性优位の概念の确立と、"女性不浄"の意识が形を取り始めた。明治年间までは、本州、九州、四国、多くの农村部では、まだ月経を介して女性と子供のために存在"生产家。"奈良は8世纪末から、女性は徐々に中央政府から除外されている、女性は急速に、ヘッドウェイターとしてはまだ位置のみを政治活动の范囲を狭めるのに役立つ天皇、女王の公式日常生活女性教师を始めたし始めた。存続する古典的な宗教的な影响を与える、それは女性、修道僧や修道女と尊敬の女性が多数の気にしないため、6世纪の仏教の前半では、もともと、日本に导入されました。镰仓时代、日莲、およびその他の僧亲鸾は広く说いて、普通の仏教には人気となっている。镰仓仏教の観点から女性の侮辱は徐々に女性の罪の汚れ、浅い退屈な概念が幅広い普及を通じて、などを唱え始め、胜って、最も明白な特徴は、女性が敬语を使用する必要がありますが、その子会社の印だったの役割の确立根深い儒教と仏教のために江戸时代には、女性の地位が下に落ちている。江戸のベテランによると松の作品で手纸を置く："。女性は国立成功大学に苦しんでいる必要がある场合は... ...女性が武术を学ぶことができない女性が、自宅で一人暮らし"いいえ、それはDazhi"です、、典型的な时间を表す女性のビューを返します。社会规范から、男性のスタイルは忠诚心、忍耐、尊厳などのようないくつかの分野で修正されています。実际には、これらのスタイルの间でも女性の征服が含まれています、男性は、女性は、自分の资本を调达するように"歴史の征服"を自慢する倾向が社会伦理にも女性が男性に従う必要があることが必要です - 関系なしで彼の行动の、その女性の尊厳と消えて気持ちを作る侵袭ています。目に见える、歴史的な変化と、日本の女性の地位は徐々に深刻な差别や抑圧、复数の耐荷重チェーンに负担して家父长的、家父长的、神政抑圧の影响を受け、セックスのために投狱赏賛から変更されました。

Answer 2

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