
圣人不责任之必能 是以人人皆可以为圣 10
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这句话原话是:圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。故阳明先生曰:“满街皆圣人。”佛氏亦曰:“即心即佛,人人是佛。”夫惟人人之皆圣人也,是以圣人无别不容已道理可以示人也,故曰:“予欲无言”。夫惟人人之皆佛也,是以佛未尝度众生也。无众生相,安有人相;无道理相,安有我相。无我相,故能舍己;无人相,故能从人。盖强之也,以亲见人人之皆佛而善与人同故也。善既与人同,何独于我而有善乎?人与我既同此善,何有一人之善而不可取乎?故曰:“自耕稼陶渔以至为帝,无非取诸人者。”后人推而诵之曰:即此取人为善,便自与人为善矣。舜初未尝有欲与人为善之心也,使舜先存与善之心以取人,则其取善也必不诚。人心至神,亦遂不之与,舜亦必不能以与之矣。舜惟终身知善之在人,吾惟取之而已。
是〈焚书〉卷一 耿李论战中的话,李是李贽,耿是耿中丞。
因为原文太长,所以把地址放在这里:http://tieba.baidu.com/f?kz=183031412
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真正的圣人,不会太过斤斤计较,以严格的要求来衡量每一个人,所以在他看来,世界上的每个人都是圣人。
这句话充分表现了李贽的对普通人的关怀,即对“凡人之不知不能”的包容态度,同时表述了对“如何教人成圣”这一问题的看法。
这句话充分表现了李贽的对普通人的关怀,即对“凡人之不知不能”的包容态度,同时表述了对“如何教人成圣”这一问题的看法。
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2010-12-01
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做官不外这三种:太上而不知之,次之而惧之,再次而辱之。请问你是哪一种为官之道。
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