说说野生动物四个不该吃的理由
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一、不吃野生动物的第一个理由,当然是为了自然环境。没有众多的野生动物,就不会有和谐的自然,人类就会孤单,就不能很好地生存。不吃野生动物就是保护自然环境的第一步。
二尊重一切有价值的生命的存在权利。野生动物中,不少是对人类生存有益的。物种的生物链可以自动调节大自然的生态,保护物种,保持自然生态环境的和谐。从这一点来说,野生动物有它天赋的生存权。即便是具有最高智慧的人,也不能侵犯它们的生命权。
三人类已进入高度文明的社会,不仅是物质科技文明,而且还要精神文明。作为一个文明的人不可像没有开化的野蛮之人,不管自身形象,满足一己之腹,将对人类有益的野生动物变成盘中餐。
四不吃野生动物,是因为我们还具有一颗仁爱善良之心。当我们看一看那些要被宰杀的野生动物的眼睛和可爱的模样,我们怎忍心去吃它们。
来源:《不吃野生动物的十个理由》。
二尊重一切有价值的生命的存在权利。野生动物中,不少是对人类生存有益的。物种的生物链可以自动调节大自然的生态,保护物种,保持自然生态环境的和谐。从这一点来说,野生动物有它天赋的生存权。即便是具有最高智慧的人,也不能侵犯它们的生命权。
三人类已进入高度文明的社会,不仅是物质科技文明,而且还要精神文明。作为一个文明的人不可像没有开化的野蛮之人,不管自身形象,满足一己之腹,将对人类有益的野生动物变成盘中餐。
四不吃野生动物,是因为我们还具有一颗仁爱善良之心。当我们看一看那些要被宰杀的野生动物的眼睛和可爱的模样,我们怎忍心去吃它们。
来源:《不吃野生动物的十个理由》。
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一、不吃野生动物的第一个理由,当然是为了自然环境。没有众多的野生动物,就不会有和谐的自然,人类就会孤单,就不能很好地生存。不吃野生动物就是保护自然环境的第一步。
二尊重一切有价值的生命的存在权利。野生动物中,不少是对人类生存有益的。物种的生物链可以自动调节大自然的生态,保护物种,保持自然生态环境的和谐。从这一点来说,野生动物有它天赋的生存权。即便是具有最高智慧的人,也不能侵犯它们的生命权。
三人类已进入高度文明的社会,不仅是物质科技文明,而且还要精神文明。作为一个文明的人不可像没有开化的野蛮之人,不管自身形象,满足一己之腹,将对人类有益的野生动物变成盘中餐。
四不吃野生动物,是因为我们还具有一颗仁爱善良之心。当我们看一看那些要被宰杀的野生动物的眼睛和可爱的模样,我们怎忍心去吃它们。
二尊重一切有价值的生命的存在权利。野生动物中,不少是对人类生存有益的。物种的生物链可以自动调节大自然的生态,保护物种,保持自然生态环境的和谐。从这一点来说,野生动物有它天赋的生存权。即便是具有最高智慧的人,也不能侵犯它们的生命权。
三人类已进入高度文明的社会,不仅是物质科技文明,而且还要精神文明。作为一个文明的人不可像没有开化的野蛮之人,不管自身形象,满足一己之腹,将对人类有益的野生动物变成盘中餐。
四不吃野生动物,是因为我们还具有一颗仁爱善良之心。当我们看一看那些要被宰杀的野生动物的眼睛和可爱的模样,我们怎忍心去吃它们。
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保护野生动物的重要性:
1、改变非法狩猎罪的罪状模式,采用简单罪状,野生动物种类实在太多,如我国现有的陆生脊椎动物就超过2300种。
除兽类外,还有鸟类,昆虫类,其总数量更为惊人,显然不可能把一切非法捕杀野生动物的行为均作犯罪处置。
2、将非法猎捕,杀害珍贵,濒危野生动物的行为作为非法狩猎罪的结果加重犯,也许意在特别强调对珍贵,濒危野生动物的保护。
总之,野生动物是自然生态系统的重要组成部分,在维护自然生态平衡中的作用及其在社会中的地位日益受到广泛重视,保护野生动物,不仅关系到人类的自下而上与发展,也是衡量一个国家,一个民族文明进步的重要标志之一。
1、改变非法狩猎罪的罪状模式,采用简单罪状,野生动物种类实在太多,如我国现有的陆生脊椎动物就超过2300种。
除兽类外,还有鸟类,昆虫类,其总数量更为惊人,显然不可能把一切非法捕杀野生动物的行为均作犯罪处置。
2、将非法猎捕,杀害珍贵,濒危野生动物的行为作为非法狩猎罪的结果加重犯,也许意在特别强调对珍贵,濒危野生动物的保护。
总之,野生动物是自然生态系统的重要组成部分,在维护自然生态平衡中的作用及其在社会中的地位日益受到广泛重视,保护野生动物,不仅关系到人类的自下而上与发展,也是衡量一个国家,一个民族文明进步的重要标志之一。
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