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贤者举而上之 富而贵之 以为官长 不肖者抑而废之 贫而贱之 以为徒役 这句话主要反映了 战国时期的 （答案是墨家思想 说是尚贤 但是在墨家思想里面 墨子主张兼爱 消除亲疏 贵贱差别 ） 那岂不是与这里的以贤为贵 以不肖为贱矛盾 该怎么理解啊

Answer 1

第一，尚贤 的出发点还是兼爱非攻， 尚贤是指选用最贤能的人 来管理国家（一个国家的君子要是国家最贤能的，一个郡的郡守要是郡最贤能的）。要让最懂得兼爱最贤能的人来掌握权力，作为长官。抑制那些不贤能的人，让他们去做服劳役的人
而墨子的“兼爱”一说，最初见于《墨子》，他鼓吹“兼相爱，交相利”的学说，也就是对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。只是说明对待别人不能受到自己地位和血缘关系的限制，而并不是说要消除阶级。消除贵贱，只是要弱化阶级矛盾，让世界充满爱。

Answer 2

墨家主张兼爱，消除亲疏，贵贱差别是针对大部分群众的。
墨家里也有墨家的道德，不才，不正派的人（不肖者）为其道德的对立面，当然就应该予以惩罚。这和墨家兼爱主张不矛盾

Answer 3

消除亲疏不等于就不举贤，亲疏不等于贤

Answer 4

墨家主张兼爱