朱元璋曾经在哪个寺庙讨过饭
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朱元璋传奇
朱元璋小时候很穷,讨过饭,混不下去了,做了和尚。和尚有三大纪律:不喝酒、不吃肉、不好女色。元朝权贵欺压百姓,大家都活不下去了,就造反。朱元璋带领一帮和尚也开始造反,他对天下百姓说:“跟我干吧,有衣同穿,有饭同吃,有地同耕。要跟我干,就跟我打仗,认为我正确的,最好做个和尚,和尚是军队的骨干,佛经就是我们的信仰。我们不为自己打天下,打天下是为了普渡众生。”由于和尚军纪律严明,作风正派,很多人加入了军队,干得好的还做了和尚。很快就打了不少胜仗,夺了天下。
天下初定,朱元璋说了:三大纪律必须遵守,谁犯砍谁头。结果有个大和尚犯了规矩,被杀了。和尚军在社会上影响很好,大家都以做和尚为荣,曾经一个时期,能搞个和尚服穿穿是件很潇洒的事情,女孩子们甚至不爱红装爱袈裟。为了管理国家,在朝廷、州、府县等都成立了和尚团,每个地方都建立了寺庙,主持是一把手,其中一个副主持负责行政事务,一个副主持负责发展新和尚事务,一个副主持负责武僧团事务等等,一直延伸到乡和村,都建立了和尚团、寺庙。
大家都很崇拜和尚军,朱元璋就顺应民心,搞全民皆和尚运动,大家集体念经、集体吃饭、集体干活、房屋和劳动工具等财物集体分配,纪律很严明。寺庙里建立了学堂,培训小孩子,建立了百草堂,免费给大伙看病,很多人也做了和尚,感觉不错。后来很多人念经、干活的时候滥竽充数,不认真,分财物的时候老占便宜,而且东西越分越少,后来维持不下去了。朱元璋就改了改规矩,经发给个人,回家自己念吧;地就归寺庙所有,但是可以租给大伙种,每年交一些地租给寺庙。后来,和尚越来越多,各级主持感觉庙小,原来因陋就简盖的庙不合适住,就纷纷改、扩、新建寺庙。开支也大了,收支不好平衡,朱元璋就又改了改规定,乡村寺庙的学堂让村民办吧,收学费就是;乡村百草堂也让江湖郎中自己办吧,收钱就是。城镇的学堂、百草堂由于和尚军本身用的多,就由朝廷多掏点钱办,但是也要收钱。当然高级和尚的许多费用是可以报帐的。房子嘛,就让百姓自己掏一些钱买下吧,不过地皮还是朝廷的,这点要注意。
后来,不少和尚在迎来送往中开始喝点小酒,收点小肉,出现了点小问题。也有的和尚看着大姑娘、小媳妇开始眼发绿光,心中不安了,就动了动手。当然,在打天下时,也有个别高级和尚可以和军中的尼姑结合的,那是为了战争需要,有时候甚至指派一个尼姑给高级和尚,小和尚是不可能有此待遇的,因为要打仗嘛,也因为佛经的限制。朱元璋很生气,后果很严重,杀了一批违反规定者。但是,元璋细细想想,自己当年做和尚是穷的没法,社会逼得,也不是不想喝酒、吃肉、娶女人,于是下了到圣旨:酒、肉每人每天不能过一两,女人只能有一个。这对许多吃糠咽菜的和尚来说很好了,原本他们入和尚军也是生活所迫,现在放松了,很好。可是人心不足啊,后来有人越玩越大胆,酒肉上级发的嫌少,开始二两、半斤、十斤、百斤、千斤的享用,用不了的拿去卖,女人一个没意思,开始搞青楼,保养小妾,问题很严重了。于是,朝廷就又抓了一批大贪和尚,但后来基本上就不太杀了,因为太多了。其中一个大和尚被抓后,写了个悔过书,轰动一时,他说自己:放松了佛经教育,忘记了三大纪律,辜负了和尚团多年培养,对不起自己的父母,对不起跟自己多年的尼姑,对不起自己的乡亲。痛哭流涕,痛不欲生的样子很感人,朱元璋也很感动,就赦免了他的死罪。
朱元璋对那些腐败的和尚很恼火,天天揪着他们耳朵教育他们:“当年我们能打天下,是百姓支持我们的呀。我们实在俄急了,顶多到百姓家去化个缘,给什么吃什么,不是一样做了天下吗?现在日子好了,为什么就忘了本呢?我们不要忘了,天下还有很多人吃不上饭,上不起学堂,看不起病啊。可是有的和尚居然一顿饭就吃掉一头牛,一个轿子居然让200个人抬,前边还有武僧团的轿子开道,比我还牛,实在可恶。武僧团是朝廷的,不是你哪个和尚的,怎么能用武僧团的人为你开道呢?”关于寺庙问题,百姓意见后来也很大,朱元璋就强调指出:“以前我们打仗的时候,有个山洞就不错了,平时都是借用百姓或地主的房子。大家还经常去参观我当年指挥战斗用过的山洞,可是为什么你们要建这么好的寺庙?搞的和元朝的衙门一样,我们是新明王朝,不要搞得和前朝一样。”
原来和尚都是光头,包括从军的尼姑,打仗的时候方便包扎,百姓也好区分和尚与非和尚,后来社会发达了,和尚们渐渐感觉太不雅观了,就申请留头发,朝廷也认为民意不可为,就同意了。但是问题是,有很多高级和尚年纪大了,头发白了,留了不好看,于是高级和尚染发就悄悄流行开了。(---待续)
朱元璋小时候很穷,讨过饭,混不下去了,做了和尚。和尚有三大纪律:不喝酒、不吃肉、不好女色。元朝权贵欺压百姓,大家都活不下去了,就造反。朱元璋带领一帮和尚也开始造反,他对天下百姓说:“跟我干吧,有衣同穿,有饭同吃,有地同耕。要跟我干,就跟我打仗,认为我正确的,最好做个和尚,和尚是军队的骨干,佛经就是我们的信仰。我们不为自己打天下,打天下是为了普渡众生。”由于和尚军纪律严明,作风正派,很多人加入了军队,干得好的还做了和尚。很快就打了不少胜仗,夺了天下。
天下初定,朱元璋说了:三大纪律必须遵守,谁犯砍谁头。结果有个大和尚犯了规矩,被杀了。和尚军在社会上影响很好,大家都以做和尚为荣,曾经一个时期,能搞个和尚服穿穿是件很潇洒的事情,女孩子们甚至不爱红装爱袈裟。为了管理国家,在朝廷、州、府县等都成立了和尚团,每个地方都建立了寺庙,主持是一把手,其中一个副主持负责行政事务,一个副主持负责发展新和尚事务,一个副主持负责武僧团事务等等,一直延伸到乡和村,都建立了和尚团、寺庙。
大家都很崇拜和尚军,朱元璋就顺应民心,搞全民皆和尚运动,大家集体念经、集体吃饭、集体干活、房屋和劳动工具等财物集体分配,纪律很严明。寺庙里建立了学堂,培训小孩子,建立了百草堂,免费给大伙看病,很多人也做了和尚,感觉不错。后来很多人念经、干活的时候滥竽充数,不认真,分财物的时候老占便宜,而且东西越分越少,后来维持不下去了。朱元璋就改了改规矩,经发给个人,回家自己念吧;地就归寺庙所有,但是可以租给大伙种,每年交一些地租给寺庙。后来,和尚越来越多,各级主持感觉庙小,原来因陋就简盖的庙不合适住,就纷纷改、扩、新建寺庙。开支也大了,收支不好平衡,朱元璋就又改了改规定,乡村寺庙的学堂让村民办吧,收学费就是;乡村百草堂也让江湖郎中自己办吧,收钱就是。城镇的学堂、百草堂由于和尚军本身用的多,就由朝廷多掏点钱办,但是也要收钱。当然高级和尚的许多费用是可以报帐的。房子嘛,就让百姓自己掏一些钱买下吧,不过地皮还是朝廷的,这点要注意。
后来,不少和尚在迎来送往中开始喝点小酒,收点小肉,出现了点小问题。也有的和尚看着大姑娘、小媳妇开始眼发绿光,心中不安了,就动了动手。当然,在打天下时,也有个别高级和尚可以和军中的尼姑结合的,那是为了战争需要,有时候甚至指派一个尼姑给高级和尚,小和尚是不可能有此待遇的,因为要打仗嘛,也因为佛经的限制。朱元璋很生气,后果很严重,杀了一批违反规定者。但是,元璋细细想想,自己当年做和尚是穷的没法,社会逼得,也不是不想喝酒、吃肉、娶女人,于是下了到圣旨:酒、肉每人每天不能过一两,女人只能有一个。这对许多吃糠咽菜的和尚来说很好了,原本他们入和尚军也是生活所迫,现在放松了,很好。可是人心不足啊,后来有人越玩越大胆,酒肉上级发的嫌少,开始二两、半斤、十斤、百斤、千斤的享用,用不了的拿去卖,女人一个没意思,开始搞青楼,保养小妾,问题很严重了。于是,朝廷就又抓了一批大贪和尚,但后来基本上就不太杀了,因为太多了。其中一个大和尚被抓后,写了个悔过书,轰动一时,他说自己:放松了佛经教育,忘记了三大纪律,辜负了和尚团多年培养,对不起自己的父母,对不起跟自己多年的尼姑,对不起自己的乡亲。痛哭流涕,痛不欲生的样子很感人,朱元璋也很感动,就赦免了他的死罪。
朱元璋对那些腐败的和尚很恼火,天天揪着他们耳朵教育他们:“当年我们能打天下,是百姓支持我们的呀。我们实在俄急了,顶多到百姓家去化个缘,给什么吃什么,不是一样做了天下吗?现在日子好了,为什么就忘了本呢?我们不要忘了,天下还有很多人吃不上饭,上不起学堂,看不起病啊。可是有的和尚居然一顿饭就吃掉一头牛,一个轿子居然让200个人抬,前边还有武僧团的轿子开道,比我还牛,实在可恶。武僧团是朝廷的,不是你哪个和尚的,怎么能用武僧团的人为你开道呢?”关于寺庙问题,百姓意见后来也很大,朱元璋就强调指出:“以前我们打仗的时候,有个山洞就不错了,平时都是借用百姓或地主的房子。大家还经常去参观我当年指挥战斗用过的山洞,可是为什么你们要建这么好的寺庙?搞的和元朝的衙门一样,我们是新明王朝,不要搞得和前朝一样。”
原来和尚都是光头,包括从军的尼姑,打仗的时候方便包扎,百姓也好区分和尚与非和尚,后来社会发达了,和尚们渐渐感觉太不雅观了,就申请留头发,朝廷也认为民意不可为,就同意了。但是问题是,有很多高级和尚年纪大了,头发白了,留了不好看,于是高级和尚染发就悄悄流行开了。(---待续)
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皇觉寺
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lsee99你这是自寻死路啊 赶紧收拾细软跑路吧
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